أن المراد بالخلاق في الآية الكريمة النصيب ، وهذا مرويٌ عن مجاهد والسدي [1] ، وبه قال الفراء [2] وابن قتيبة [3] والطبري [4] وابن دريد [5] والسمرقندي [6] والصاحب بن عباد [7] والجوهري [8] وابن أبي زمنيين [9] ، وغيرهم من أهل العلم [10] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

القول الثاني:

قالوا: إن المراد بالخلاق في الآية الكريمة القِوام ، وهو مرويٌ عن ابن عباس رضي الله عنه .

القول الثالث:

قالوا: إن المراد بالخلاق في الآية الكريمة الدين ، وهو مرويٌ عن الحسن .

القول الرابع:

قالوا: إن المراد بالخلاق في الآية الكريمة الحجة ، وهو مرويٌ عن قتادة [11] .

الترجيح:

لعل الراجح - والله تعالى أعلم - هو ما ذهب إليه جمهور المفسرين من أن المراد بالخلاق في الآية الكريمة النصيب ، ودليل ذلك ما جاء في سورة الشورى ، قال تعالى:

(1) رواه عنهم الطبري ( 1/511 ) .

(2) معاني القرآن ( 1/122 ) .

(3) غريب القرآن ( 57 ) .

(4) تفسيره ( 1/511 ) .

(5) جمهرة اللغة ( 2/240 ) .

(6) تفسيره ( 1/161 ) .

(7) المحيط في اللغة ( 4/195 ) .

(8) الصحاح ( 4/1216 ) .

(9) تفسيره ( 1/210 ) .

(10) انظر: تفسير مقاتل ( 1/176 ) ، والثعلبي ( 2/115 ) ، والواحدي في الوسيط ( 1/307 ) والسمعاني

( 1/204 ) ، والبغوي ( 111 ) ، وابن عطية ( 180 ) ، والرازي ( 5/132 ) ، والقرطبي ( 2/428 ) ، =

= والترجمان لعبدالباقي اليماني ( 87 ) ، وأبي حيان في تحفة الأريب ( 63 ) ، والتبيان لابن الهمائم المصري

( 124 ) ، والثعالبي ( 1/159 ) ، والألوسي ( 2/90 ) ، والشنقيطي في الترجمان ( 1/158 ) .

(11) رواها عنهم الطبري ( 1/511 ) .