قال أبو محمد: سمعت محمد بن يحيى يقول: القاسم عندنا هو أبو بكر بن عبيد الله إن شاء الله .

قلت: أبان المؤلف - رحمه الله - في الإسناد الثاني عن شيخه محمد بن يحيى أن القاسم المذكور أولًا مهملًا هو"أبو بكر بن عبيد الله"إن شاء الله .

? بيانه لألقاب بعض الرواة وعدالتهم و معانيها .

مثاله حديث 198:

حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ، ولقبه عارم وكان بعيدًا من العرامة ، ثقة صدوقًا مسلمًا . قال: ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول ، قال: ثنا هلال ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة .... الحديث .

قلت: فبيان الإمام ابن الجارود عن محمد بن الفضل السدوسي بأن عارم لقبه و ليس صفة له ، و أنه كان"بعيدًا من العرامة ثقة صدوقا مسلمًا"من فوائد معرفة الألقاب ، وهو نوع من أنواع علوم الحديث المهمة [1] .

و عارم: ثقة ثبت تغير في آخر عمره من رجال كتب الستة [2] ، و العرامة هي الشراسة و الأذى [3] ، وتلقيب الإمام بـ"عارم"من الألقاب التي لا يقصد بها في حق هذا الراوي حقيقة معناها ، ولذا بين ذلك ابن الجارود .

? كتاب المنتقى من كتب أحاديث الأحكام وهو مرتب حسب الموضوعات ، مبتدئًا بباب فرض الوضوء ، و منتهيًا بباب الوجوه التي يخرج فيها مال الفيء .

والمذكور من الكتب و العناوين الفقهية باسم كتاب و تحته أبواب في طبعة الشيخ السيد عبد الله هاشم اليماني - رحمه الله - أربعة كتب فقط و هي:

كتاب الزكاة .

كتاب الجنائز .

كتاب النكاح .

كتاب الطلاق .

و ما سوى ذلك فالأحاديث كلها مذكورة تحت مسمى أبواب .

(1) انظر تدريب الراوي 2/ 358 .

(2) تقريب التهذيب ترجمة: 6226 .

(3) القاموس المحيط مادة ع ر م 4/150 .