التدليس نوعان: الأول هو رواية المحدث عمن لقيه ولم يسمع منه.

الثاني: وهوإما تغير أسم الشيخ أو كنيته، أوينسبه لغير نسبته المعروفة لعلمه برغبة الناس عن روايته فالأول يسمى تدليس الإسناد، والثاني تدليس الشيوخ. ويشترط في الأول اللقي للتفرقة بينه وبين المرسل الخفي. (2)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أنظر النكت على نزهة النظرص 112، أسبال المطر ص 261.

تدريب الراوي ص 135، الاقتراح ص 208، الارشاد ص 85، الباعث الحثيث ص 48.

عقود الدرر ص 42، صفوة الملح ص 96، النخبة النبهانية ص 106.

(2) قال محمد ناصر الدين الألباني: التدليس وينقسم الى:

1 ـ تدليس الاسناد، 2 ـ تدليس الشيوخ، 3 ـ تدليس التسوية، 4 ـ تدليس السكوت،

5 ـ تدليس العطف. (علوم الحديث للألباني ص 41) .

وقال سيد بن عباس في تعليقه على النخبة النبهانية: النوع السادس تدليس الاجازة.

(النخبة النبهانية ص 109)

للمزيد أنظر: التقييد والايضاح ص 99، ظفر الاماني ص 373، عقد الدررص 268.

أسبال المطر ص 262، توجيه النظر ص 181، فتح المغيث ج 1 ص 196.

وَمَا يُخَالِفُ ثِقة ٌ فِيهِ الْمَلا َ

فَالشَّاذ ُوالمَقْلُوبُ قِسْمَان ِتَلا َ

إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْم ُ