وَقَلْبُ إسْنَاد ٍلِمَتْن ٍقِسْمُ

(يخالف) : خلف الغلام خلافة ً وخلوفًا حمق فهو خالِف وخالِفة، وخلَف عن خلق أبيه: تغير عنه، وخالفهُ في كذا مخالفة ً وخِلافا ً: ضدّ ُ وافقه والخِلاف مصدر خالَفَ، الخلاف بمعنى، الخالفة أعمّ ُ من المضادَّة. (ثقة) : وثِقَ به يثق ثِقة ً ووثُوقا ً وموثقًا أئتمنه فهو واثق وذاك موثوقٌ به ووثق الشئ ُ يوثق وَثَاقَة ًقَويَ وثبت وكان محكمًا فهو وثيق. أو يقال وَثُق الرجلُ أخذ بالوثيقة في أمره أي بالثقة. وثَّقَ الأمر توثيقًا: أحكمهُ. وفلانًا قال فيه أنه ثقةٌ. وواثَقهُ مواثَقَة ً ووثاقًا: عاهدهُ. الثقة ُ كعِدَة مصدر ويوصَفُ بهِ فيقال شاهدٍ وراوٍ ثقة أي موثوق به، ويستوي فيه الواحد والمثنى والجمع مذكرًا ومؤنثًا.

(الملا) : ملأه يَملأ ّه مَلأ َ وملأ َةً شحنه وفعمه، يقال ملأ الإناء ماءً أي وضع فيه قدر ما يأخذهُ 0 ومَلأ من فلان الأرض أي قام وقعد يذكرهُ، والملا: التشاور والأشراف والعِلية ُ قيل سُمُّوا بذلك لملاءتهم بما يُلتَمسُ عندهم من المعروف وجودة الرأي، أو لأنهم يملأونَ أ ُبهة الصدورِ هيبة ً.

والملأ: أيضًا الجماعة ُ والقوم ذوو الشارة والتجمُّع والخُلُق.