(والشاذ) لغة: المنفرد عن الجمهور يقال شذ يشذ بضم الشين المعجمة وكسرها شذوذا إذا انفرد.

(المقلوب) : القلب عند الصرفيين أبدال حروف العلة والهمزة بعضها من بعض فهو أخص من الابدال، والقلب عند أهل المعاني جعل أحد أجزاء الكلام مكان الاخر لداع لفظيٍّ أو معنوي، والقلب عند اهل البديع اختلاف في ترتيب الحروف وهو اما قلب بعض واما قلب كل.

والقلب: صرف الكلام عن وجهه.

(تلا) : الرجل يتلُو تَلْوًا: تبعه. تَلا َّه تَتلية: تبعه، وتلا الكلام تلاوةً: قرأهُ، وأتلا َهُ إياه إتلاءً: أتبعهُ إيَّاه.

(متن) بالمكان يمتُن مُتُونًْا: أقام. ومتُن الشئ ُ يمتُن متانة ً صلب وقوي فهو مَتن ٌ ومَتينٌ. ومَتنُ الطريق: جادتها.

قال السيوطي: الشاذ وهو ما روى الثقة مخالفًا لرواية الناس،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوتعريف السيوطي للشاذ يتطابق تماما مع تعريف الإمام الشافعي كما سيأتي.

لا أن يروي الثقة ما لا يروي غيره.

قال الحافظ أبن حجر: ان الشاذ ما رواه المقبول مخالفًا لمن هو أولى منهُ. (1)