ست النساء: قال ابن النحاس الدمشقي - رحمه الله تعالى - في:"تنبيه الغافلين" (ص392) في مبحث الألفاظ:"وكذلك ما ابتدعوه من تسمية البنت: ست النساء، وست العلماء، وست الفقهاء، وست الكل، وما أشبه ذلك، وهذه أيضًا بدع قبيحة شنيعة؛ إذ يدخل في عموم ذلك اللفظ: الأنبياء، والعلماء، والصالحون. وإن كان المسمي بذلك لا يعتقد دخول من ذكر فهو كذب محض من غير ضرورة، والكذب حرام مع ما في ذلك من الكبر، والتفاخر، والتزكية، وغير ذلك"ثم ذكر حديث برة - رضي الله عنها - ا هـ .

سرير: نقل ابن القيم - رحمه الله تعالى - عن أبي القاسم عبد الله بن خلف المقري الأندلسي - رحمه الله تعالى - في كتابه:"الاهتداء لأهل الحق والاقتداء"نقلًا مطولًا في استواء الله تعالى على عرشه حقيقة، كما يليق بجلاله، وعظمة سلطانه، ثم ذكر سؤالًا للمؤولة، وأجاب عنه فقال:"فإن قال: فهل يجوز عندك أن ينتقل من لا مكان في الأزل إلى مكان؟ قيل له: أما الانتقال وتغير الحال فلا سبيل إلى إطلاق ذلك عليه؛ لأن كونه في الأزل لا يوجب مكانًا وكذلك نقلته لا توجب مكانًا، وليس في ذلك كالخلق؛ لأن كونه يوجب مكانًا من الخلق ونقلته توجب مكانًا، ويصير متنقلًا من مكان إلى مكان، والله تعالى ليس كذلك، ولكنا نقول: استوى من لا مكان إلى مكان. ولا نقول: انتقل، وإن كان المعنى في ذلك واحدًا. كما نقول: له عرش، ولا نقول: له"سرير". ونقول: هو الحكيم. ولا نقول: هو العاقل، ونقول: خليل إبراهيم، ولا نقول: صديق إبراهيم، وإن كان المعنى في ذلك واحدًا؛ لأنا لا نسميه ولا نصفه ولا نطلق عليه إلا ما سمى به نفسه على ما تقدم، ولا ندفع ما وصف به نفسه ..."اهـ .

السريع: من الخطأ المحض عدُّهُ من أسماء الله تعالى. وأنظره في حرف الألف: الأبد.