فهرس الكتاب
٥. قول أبي جعفر الباقر (ت: ١١٤هـ) : فيروى عنه من طريق إبراهيم بن المنذر عن داود بن عطاء مولى المزنيين عن جعفر بن محمد عن أبيه أبي جعفر قال: "عرض الكتاب والحديث سواء"⁽١⁾ ٦. قول ابن شهاب الزهري (١٢٤هـ) روى عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري قال: "عرضت عليه كتابا فقلت: أرويه عنك ؟قال: "ومن حدثك به غيري" ⁽٢⁾ ٧. قول سفيان الثوري (ت: ١٦١هـ) : روى البخاري في صحيحه والخطيب أنه قال: "إذا قرأت على العالم فلا بأس أن تقول: "حدثنا" ⁽٣⁾
***
المطلب السادس: في التعريف برجال الإسناد:
ورد العنوان متبوعا بذكر السند المتصل من صاحبه إلى المؤلف كما هو دأب كثير من كتب الحديث مما يدل على أمانة أصحاب الحديث ودأبهم في التحري والتوثيق ؛ وصاحبه هو الحافظ الكبير والإمام الشهير إسماعيل بن عبد الله الأنصاري المعروف بـ"ابن الأنماطي" (تـ٦١٩هـ) كما ورد في صفحة عنوان الكتاب، وسبق التعريف به قريبا ، لكن بقي البحث في رجال إسناده المتصل بالمصنف؛ وهم: ١. أبو الحسن علي بن فاضل الصوري (ت: ٦٠٣هـ) وهو أبو الحسن علي بن فاضل بن سعد الله بن صمدون - بالصاد - الصوري ثم المصري. قال الذهبي: أكثر عن السلفي، ورأس في الحديث ⁽٤⁾ ٢. عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني الديباجي (٤٨٤- ٥٧٢هـ) هو القاضي الإمام المحدث عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، أبو محمد العثماني، الديباجي، الإسكندراني من ذرية الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو ابن سيدنا عثمان بن عفان صاحب الفوائد الحديثية المشهورة ⁽٥⁾
***
--------------------
(١) رواه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ٨٢٦/٢ ، ومن طريقه البيهقي في المدخل ٢٧٨/١ وإسناده ضعيف فيه داود بن عطاء مولى المزنيين؛ قال البخاري: «منكر الحديث، وقال أحمد: «رأيته وليس بشئ» . انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٤٤
(٢) رواه الدارمي في السنن ١/ ٤٩٣ (٦٦١) ، ومن طريقه البيهقي في المدخل إلى علم السنن ٢٧٨/١ بإسناد صحيح.
(٣) رواه البخاري في صحيحه ٢٢/١ والخطيب في الجامع ٥٠/٢ (١١٤٨) والكفاية في علم الرواية ص/٣٠٦
(٤) انظر: التكملة للمنذري ٩٩/٢ (٩٥٢) ، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨٠/١٣ ، وحسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٣٥٤
(٥) انظر: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٩٦، والعبر للذهبي ٤/ ٢١٤، ٢١٥، ولسان الميزان لابن حجر ٣٠٩/٣ ٢. عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني الديباجي (٤٨٤ - ٥٧٢هـ)
(٣) رواه البخاري في صحيحه ٢٢/١ والخطيب في الجامع ٥٠/٢ (١١٤٨) والكفاية في علم الرواية ص/٣٠٦