49 -أنظر كشف الخفاء 2/336 اسنى المطالب ، الفوائد المجموعة رقم 25 ، الاحياء رقم 292 ، قال السخاوي في المقاصد الحسنة ، ذكره الغزالي في الاحياء فقال مخرجه ( أي العراقي ) لم اقف عليه وسبقه لذلك المنذري وأما شيخنا ( ابن حجر ) فقال انه حديث ضعيف رواه رزين في مسنده .

50 عبدالعظيم بن عبدالقوي بن عبدالله أبو محمد زكي الدين المنذر عالم بالحديث والعربية من الحفاظ المؤرخين له الترغيب والترهيب ( والتكملة في وفيات النقلة ) و ( أربعون حديثًا ) و (شرح التنبيه) و (مختصر مسلم) و (مختصر سنن ابي داود) ، ترجمته في البداية والنهاية 13/212 طبقات الشافعية 5/108

51 -انظر اسنى المطالب (1200) كشف الخفاء (2132) ، المقاصد الحسنة (910) المنار المنيف (63)

52 -وقد صار شبه اجماع على تكفير من قال بخلق القرآن والامام احمد قد كفر غيرهما ممن قال بخلق القرآن ولعله لم يصرح بكفر المعتصم لعدم القدرة ( الشيخ يحي )

أقول وردت روايات عن الامام احمد تدل دلالة واضحة على انه يرى ان من قال ان القرآن مخلوق يكفر . قال الخلال رحمه الله في كتابه السنة

أخبرني حرب بن اسماعيل الكرماني قال سمعت ابا عبدالله وذكر عنده كلام الناس في القرآن انه مخلوق فقال كفر ظاهره وقال رحمه الله: اخبرنا أبو بكر المروذي ، قال سمعت أبا عبدالله يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم واليوم الآخر . أ. هـ ، السنة للخلال ، جـ 7/10

قلت ورواة هذين الاسنادين ثقات .