واول هذه الاركان الايمان بالله ، ( وسنعود اليه ان شاء الله ) .

العمل الصالح: ايمان بلا عمل ، لا ينفع ، وعمل بلا ايمان ، هباء منثور (( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) ).

التواصي بالحق: والايات تشير الى ضرورة الجماعة المسلمة ، لان الاوامر والاخبار كلها هنا حاءت بـ"واو الجماعة"،لانه لا يمكن التواصي ، الا مع مجموعة .

التواصي بالحق والتواصي بالصبر: لا بد له من جماعة تستقيم على الخير وتسلك النهج وتثابر على الطريق وتواصل ، مهما كانت المشاكل والعقبات .

والايات: تشير الى ان التواصي بالحق ، لابد ان يتبعه اذى ، ولابد ان يعتريه مشاكل ، ولابد ان يصاحبه الام واحزان ، ولذا لابد من التواصي بالصبر مع التواصي بالحق .

ولايمكن لانسان ياتي بـ"حق"يريد نشره واقراره في الارض ، الا ويقف في وجهه الناس (( ولقد ارسلنا الى ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون ) )، ولابد من ان تكون الخصومة ، ولابد من ان تنشأ المعارضة ، لان الباطل لايمكن ان يستقيم ، ولابد ان يواجه الحق بما لديه من قوة ، ولذا فلابد من التواصي بالصبر .

والايمان بالله: او توحيد الربوبية ، وتوحيد الالوهية ، وتوحيد الاسماء والصفات .

وتوحيد الربوبية: هو ان تعتقد ان الله خالق ، رازق ، محي مميت .

واما التوحيد الذي يثقل على النفوس تطبيقه ، فهو توحيد الالوهية ، ومن اجله سفكت دماء الشهداء ، ومن اجله قدمت التضحيات على الطريق الطويل المرير .

اقرار توحيد الالوهية في الارض ، ان تنقل النظرية الى التطبيق ، وان تنقل العلم الى العمل ، والعمل: هو ان تعبد الله وحده لا شريك له ، وان تصلي لله وحده ، وان تصوم لله وحده ، وان تنذر لله وحده ، وان تتحاكم الى الله الواحد القهار .

وهذا مسلك صعب المرتقى ، قلما يحتمله الناس ، ولا يدرك قيمته الا الافذاذ من البشر .