علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في معاني القرآن للفراء 2/101 ، والإملاء 2/81 ، والعيني 2/492 ، والتصريح 1/84 ، والبحر 5/494 » .

…أقول: البيت ورد منسوبًا إلى يزيد بن الطثرية في الأغاني 8/182 ، برواية:

خُبِّرْتُهم ... ... ومن يعذب ... ...

ورُوى قبله البيتُ الآتي:

يا سُخْنَةَ العين للجرميّ إذ جمعتْ بيني وبين نوارٍ وحشةُ الدار

7/236 فإنَّ النارَ بالعودين تُذكى وإنَّ الحرب أولُها الكلامُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله مع كثرة تداوله ، وهو في البحر5/501 » .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى نصر بن سيار في البيان والتبيين 1/158 ، والعقد الفريد 1/94 .

7/339 في كلت رجليها سلامى واحده

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في اللسان (كلا) والعيني 1/159 ، والهمع 1/41 ، والدرر 1/16 ، والخزانة 1/62 ، وبعده:

كلتاهما مقرونةٌ بزائدهْ » .

أقول:قد وردت نسبته إلى أبي الدهماء في كتاب الجيم 3/150.

7/343 أراشوا جناحي ثم بَلُّوه بالنَّدى فلم أستطعْ مِنْ أرضِهم طَيَرانا

علق المحقق بقوله: « نسبه أبو حيان لبعض المتأخرين . البحر 6/28 » .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى ابن اللبانة في خزانة الأدب لابن حجة الحموي 3/100 ، ونفح الطيب 4/175 .

7/344 تَرائِب يَستَضيءُ الحَلْيُ فيها كَجَمْرِ النارِ بُذِّرَ بِالظلامِ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في البحر 6/23 » .

أقول: هو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 130 .

7/387 غَدَوا وَغَدَتْ غِزلانُهُمْ فكَأَنَّها ضَوامِنُ من غُرمٍ ما لَهُنَّ تَبيعُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في البحر 6/61 » .

أقول: هو للطرماح في ديوانه ص 182 ، والوزن مكسور لا يستقيم بالرواية التي أثبتها المحقق ، والصواب حذف ( من ) ، لأن البيت من الطويل .

7/400 ألا طرقتنا والرفاقُ هجودُ

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وعجزه:

.فباتت بعلات النوال تجودُ

وهو في البحر 6/68 ، والقرطبي 10/308 ، والماوردي 2/451 » .

أقول: ورد منسوبًا إلى خارجة بن فليح المللي في أمالي القالي 1/14 ، وسمط اللآلي في شرح أمالي القالي 1/65 .

وورد منسوبًا إلى ذي الرمة في المحرر الوجيز 3/478 ط دار الكتب العلمية ، وورد بلا نسبة في ط دار ابن حزم ص 1161 ع 1 وليس في ديوانه .