أقول: قد ورد منسوبًا إلى أبي بكر الشبلي في تاريخ مدينة دمشق 66/70 ، وسير أعلام النبلاء 19/113 .

11/95 فراشةُ الحُلمِ فرعونُ العذابِ وإنْ

يُطلَبْ نداه فكلبٌ دونَه كلبُ

علق المحقق بقوله: « لم أقف عليه » .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى رجل من همدان يقال له الضحاك بن سعد في الحيوان 1/256 ، 257 ، وورد منسوبًا إلى الضحاك ابن سعيد الهمداني في المستقصى في أمثال العرب 1/12 .

الخطأ في توثيق بعض الشواهد:

1/102 أولا لك قومي لم يكونوا أشابةً وهل يعظُ الضليلَ إلا أولا لكا

…علق المحقق بقوله: « البيت لأخي الكلحبة كما في النوادر ... وهو في ابن يعيش 10/6 ، ... » .

…أقول: إن الذي ورد في شرح المفصل 10/6 ، 7 هو نسبة البيت إلى الأعشى ، وليس في ديوانه .

1/160 فجئتُ قبورهم بدءًا ولمَّا فناديتُ القبورَ فلم يجبْنَهْ

…علق المحقق بقوله: « البيت منسوب لذي الرمة ، وليس في ديوانه ، وهو في المغني310 ، والهمع2/57 ، والدرر2/73 » .

…أقول: لم أجد نسبة البيت إلى ذي الرمة فيما ذكره من مراجع ولا في غيرها مما رجعت إليه مثل: الصاحبي ص 219 ، ولسان العرب 12/554 ( ل.م.م ) ، وشرح الأشموني 4/6 ، وخزانة الأدب 10/113 .

…والذي ورد في شرح شواهد المغني 2/682 بعد أن أورد البيت: « تقدم شرحه في شواهد ( جير ) ضمن أبيات » .

…وفي شواهد ( جير ) 1/362 لم يورد البيت ، وإنما أورد بيتًا آخر يتفق معه في القافية ، ولم ينسبه أيضًا .

…وقد ورد في معجم الأدباء 2/815 ، والأشباه والنظائر 3/525أنه لأعرابي من بني أسد .

1/278 بتيهاءَ قفرٍ والمطيُّ كأنَّها

قطا الحزن قد كانت فراخًا بيوضها

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في ... ، ..» ، وذكر من مراجعه لسان العرب (ع.ر.ض) ، وخزانة الأدب 4/31 .

…أقول: قد ورد البيت في هذين المرجعين منسوبًا إلى عمرو بن أحمر: لسان العرب 7/186 (ع.ر.ض) ، 13/367 (ك.و.ن) وخزانة الأدب 9/201 ط هارون ، والبيت في ديوانه ص 119.

1/282 ونطعنهم تحت الحُبى بعد ضربهم

ببيض المواضي حيث ليِّ العمائمِ

…علق المحقق بقوله: « البيت لعملس بن عقيل أو بلعاء بن قيس وهو في أمالي الشجري 1/136 ، وابن يعيش 4/90 ، والهمع 1/212 ، والدرر 1/180 » .…

…أقول: إنَّ البيت الذي ورد منسوبًا إلى العملس بيت آخر غير بيت الشاهد ، ولكن يشترك معه فقط في القافية ، وهو: