وإنْ تَكُن مِن أصْلها تَصِحُّ ... [136] ... فترْكُ تطويلِ الكَلامِ رِبْحُ

فأعطِ كلاًّ سهْمهُ منْ أصلها ... [137] ... مُكمَّلًا أو عائلًا مِن عوْلها

بابُ السِّهامِ

وإنْ ترَ السِّهامِ ليسَتْ تنقسِمْ ... [138] ... على ذوِي المِيراثِ فاتبَعْ ما رُسمْ

واطلبْ طرِيقَ الاختِصَارِ في العَملْ ... [139] ... بالوَفقِ والضَّرْبِ يُجُانبْكَ الزَّللْ

وارْدُدْ إلَى الأصْلِ الَّذي يُوافقُ ... [140] ... واضْرِبْهُ في الأصْلِ فأنتَ الحاذِقُ

إنْ كانَ جنسًا واحدًا أو أكثرا ... [141] ... فاتبَعْ سَبيلَ الحقِّ واطرَحِ المِرا

وإنْ ترَ الكسرَ على أجناس ... [142] ... فإنَّهُ في الحكمِ عندَ النَّاس

تحصَرُ في أربعةٍ أقسامِ ... [143] ... يعرِفها الماهرُ في الأحكام

مماثلٌ مِنْ بعدِهِ مُناسبُ ... [144] ... وبعدَهُ موافِقٌ مصَاحِبُ

والرَّابعُ المُباينُ المُخالفُ ... [145] ... ينبيكَ عن تفصيلهنَّ العارِفُ

فخُذ من المُماثلينِ واحدا ... [146] ... وخذ من المُناسبيْنِ الزَّائدا

واضرِبْ جميعَ الوَفقِ في الموافق ... [147] ... واسلكْ بذاكَ أنهجَ الطرائق

وخذ جمِيعَ العدَدِ المباين ... [148] ... واضرِبهُ في الثَّاني ولا تداهن

فذاكَ جُزءُ السَّهمِ فاحْفَظَنْهُ ... [149] ... واحذرْ هدِيتَ أنْ تَزيغَ عَنهُ

واضربهُ في الأصلِ الذي تأصَّلا ... [150] ... وأحصِ ما انضمَّ وما تَحَصَّلا

واقسمهُ فالقسمُ إذًا صحيحُ ... [151] ... يعرِفُهُ الأعجمُ والفَصيحُ

فهذهِ منَ الحسابِ جُمَلُ ... [152] ... يأتِي على مِثالِهِنَّ العَمَلُ