بابُ أسبابِ الْميْراثِ ومَوانِعِهِ

أسبابُ مِيراثِ الوَرَى ثَلاثهْ ... [14] ... كُلٌّ يُفيدُ رَبَّهُ الوِراثَهْ

وهْيَ: (نِكاحٌ) و (وَلاءٌ) و (نَسَبْ) ... [15] ... مَا بَعدَهُنَّ للمَوَاريثِ سَبَبْ

بابُ مَوانِع ِ الإرثِ

ويَمْنَعُ الشَّخصَ مِنَ الْمِيراثِ ... [16] ... واحِدَةٌ مِنْ عِلَلٍ ثَلاث

(رِقٌّ) و (قَتلٌ) و (اختِلافُ دِينِ) ... [17] ... فافهَمْ فَلَيْسَ الشَّكُّ كَاليَقين

بابُ الوار ِثينَ مِنَ الرِّجال

والوَارثونَ مِنَ الرِّجَالِ [1] عَشَرَه ... [18] ... أَسماؤُهُمْ مَعرُوفَةٌ مُشْتهَرَه

الابْنُ وابنُ الابنِ مَهمَا نَزَلا ... [19] ... والأبُ والْجَدُّ لَهُ وإِنْ عَلا

والأَخُ مِن أيِّ الْجِهاتِ كانا ... [20] ... قَد أَنزَلَ اللهُ بِهِ القُرآنا

وابنُ الأخِ الْمُدْلِيْ إِلَيهِ بِالأَبِ ... [21] ... فاسْمَعْ مَقالًا لَيسَ بالْمُكَذَّب

والعَمُّ وابنُ العَمِّ مِن أبيهِ ... [22] ... فاشكُرْ لِذي الإيجازِ والتَّنبيه

والزَّوجُ والْمُعتَقُ ذو الوَلاءِ ... [23] ... فجُملَةُ الذُّكُورِ هاؤلاء

بابُ الوارثاتِ مِنَ النساء ِ

والوارِثاتُ مِنَ النَّساءِ [2] سَبعُ ... [24] ... لَم يُعطِ أُنْثَى غَيْرَهُنَّ الشَّرعُ

بِنتٌ وبِنتُ ابنٍ وأُمٌّ مُشفِقَه ... [25] ... وزَوجَةٌ وجَدَّةٌ ومُعتَقَه

(1) قَال الشَّيخُ الشَّمرانِي: (قولُه:(الرِّجال) كَذا مُعَرِّفةً بِـ (أل) في جميعِ النُّسَخِ الَّتي بينَ يَدَيَّ، وبِذالكَ يَنكَسِرُ البَيت، ولا يَستَقيم الوزن إلا بالتَّنكيرِ).

(2) قَال الشَّيخُ الشَّمرانِي: (قولُه:(النِّساء) كَذا مُعَرِّفةً بِـ (أل) في جميعِ النُّسَخِ الَّتي بينَ يَدَيَّ، وبِذالكَ يَنكَسِرُ البَيت، ولا يَستَقيم الوزن إلا بالتَّنكيرِ).