وقد تناهت قسمَتُ الفروض ... [72] ... مِن غيرِ إشكالٍ ولا غموض

بابُ التَّعصِيبِ

وحقَّ أَن نشرَعَ في التَّعصِيبِ ... [73] ... بكلِّ قولٍ مُوجَزٍ مُصِيب

فكلُّ مَن أحرَزَ كلَّ المَال ... [74] ... مِنَ القَراباتِ أو الْمَوالِي

أو كانَ مَا يَفضُلُ بَعدَ الفرْضِ لَه ... [75] ... فهْوَ أخو العُصُوبةِ الْمُفضَّله

كالأبِ والجدِّ وجَدِّ الْجَدِّ ... [76] ... والابنِ عندَ قُربهِ والبُعد

والأخِ وابنِ الأخِ والأعمامِ ... [77] ... والسَّيِّدِ الْمُعتَقِ ذِي الإنعام

وهاكذا بَنوهمُ جَميعا ... [78] ... فكُن لِمَا أذكُرُهُ سَميعا

وما لذِي البعدَى مَعَ القريبِ ... [79] ... في الإرْثِ مِن حَظٍّ ولا نصِيب

والأخُ والعمُّ لأمٍّ وأبِ ... [80] ... أولَى مِنَ الْمُدْلِي بشطرِ النَّسَب

والابنُ والأخُ مَعَ الإناثِ ... [81] ... يُعَصِّبانِهنَّ في الْمِيراث

والأخواتُ إن تكُن بَناتُ ... [82] ... فهُنَّ مَعهنَّ مُعَصَّباتُ

وليسَ في النساءِ طرًا عَصَبَه ... [83] ... إلاّ الَّتي مَنت بعِتقِ الرَّقبَه

بابُ الحَجبِ

والجَدُّ مَحجُوبٌ عنِ المِيراثِ ... [84] ... بالأبِ في أحوالهِ الثَّلاث

وتسْقطُ الجدّاتُ في كلِّ جِهَه ... [85] ... بالأمِّ فافهَمْهُ وقسْ ما أشبَهَه

وهاكذا ابنُ الابنِ بالإبنِ فلا ... [86] ... تبْغ ِ عَنِ الحُكمِ الصَّحِيحِ مَعْدِلا

وتسْقطُ الإخوَةُ بالبَنِينا ... [87] ... وبالأبِ الأدنَى كمَا رُوِينا