بِكَسْرِ ثَالِثِ هَمْزِ الْوَصْلِ مَصْدَرُ فِعْـ

ـلٍ حَازَهُ (1) مَعَ مَدِّ مَا الأَخِيرُ تَلاَ

وَاضْمُمْهُ مِنْ فِعْلٍ التَّا زِيدَ أَوَّلَهُ

وَاكْسِرْهُ سَابِقَ حَرْفٍ يَقْبَلُ الْعِلَلاَ

لِـ (فَعْلَلَ) ائْتِ بِـ (فِعْلاَلٍ) وَ (فَعْلَلَةٍ)

وَ (فَعَّلَ) اجْعَلْ لَهُ (التَّفْعِيلَ) حَيْثُ خَلاَ:

مِنْ لاَمٍ اعْتَلَّ لِلْحَاوِيهِ (تَفْعِلَةً)

أَلْزِمْ وَلِلْعَارِ مِنْهُ رُبَّمَا بُذِلاَ

وَمَنْ يَصِلْ بِـ (تِفِعَّالٍ) (تَفَعَّلَ) وَ(الْـ

ـفِعَّالِ) (فَعَّلَ) فَاحْمَدْهُ بِمَا فَعَلاَ

وَقَدْ يُجَاءُ بِـ (تَفْعَالٍ) لِـ (فَعَّلَ) فِي

تَكْثِيرِ فِعْلٍ كَـ (تَسْيَارٍ) ، وَقَدْ جُعِلاَ:

مَا لِلثُّلاَثِيِّ (فِعِّيلَى) مُبَالَغَةً

وَمِنْ (تَفَاعَلَ) أَيْضًا قَدْ يُرَى بَدَلاَ

وَبِـ (الْفُعَلِّيلَةِ) (افْعَلَلَّ) قَدْ جَعَلُوا

مُسْتَغْنِيًا لاَ لُزُومًا فَاعْرِفِ الْمُثُلاَ

لِـ (فَاعَلَ) اجْعَلْ (فِعَالًا) أَوْ (مُفَاعَلَةً)

وَ (فِعْلَةٌ) عَنْهُمَا قَدْ نَابَ فَاحْتُمِلاَ

مَا عَيْنُهُ اعْتَلَّتِ (الإِفْعَالُ) مِنْهُ وَ(الاِسْـ

ـتِفْعَالُ) بِالتَّا وَتَعْوِيضٌ بِهَا حَصَلاَ:

مِنَ الْمُزَالِ، وَإِنْ تَلْحَقْ بِغَيْرِهِمَا

يَبِنْ بِهَا مَرَّةٌ مِنَ الَّذِي عُمِلاَ

وَمَرَّةُ الْمَصْدَرِ الَّذِي تُلاَزِمُهُ

بِذِكْرِ وَاحِدَةٍ تَبْدُو لِمَنْ عَقَلاَ

باب المفعل والمفعِل ومعانيهما

مِنْ ذِي الثَّلاَثَةِ - لاَ (يَفْعِلْ) - لَهُ ائْتِ بِـ(مَفْـ

ـعَلٍ) لِمَصْدَرٍ اوْ مَا فِيهِ قَدْ عَمِلاَ (2)

(1) الضمير في (حازه) عائد على (همز الوصل) .

(2) في بعض النسخ (من ذي الثلاثة لا بيفعل ائت له ... لمصدر مفعلا أو فيه قد عملا) ، وقوله (ما فيه قد عملا) يقصد به الظرف.