فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ:"إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَانِفْ عَمَلَكَ"

فعلق الأستاذ الداراني بما بمفاده أن الخبر مرسل _ وقد أصاب في ذلك _ غير أنه قال في الوليد بن النضر الرملي (( روى عنه جمع من الثقات منهم أبو زرعة الدمشقي وهو لا يروي إلا عن ثقة ) )

قلت لم أرَ أحدًا سبق الأستاذ الداراني لهذه الدعوى وهي قوله أن أبا زرعة الدمشقي لا يروي إلا عن ثقة

وقد سرد التهانوي في كتابه (( قواعد في علم الحديث ) )أسماء الذين لا يروون إلا عن ثقة (216_226) ولم يذكر أبا زرعة الدمشقي فيهم

ولم يستدركه المحقق عليه

وكذا فعل الشيخ عبدالله الجديع في كتابه تحرير علوم الحديث (1/ 308) ولم يذكره

وجمع الأخ الشيخ محمد بن خلف بن سلامة جزءً في الذين لا يروون إلا عن ثقة _ وهو أجمع المصادر المذكورة _

ولم يذكر أبا زرعة الدمشقي

ويبدو أن الوهم قد تطرق إلى الأستاذ الداراني من جهة خلطه بين أبي زرعة الرازي وأبي زرعة الدمشقي فالأول هو المذكور في الذين لا يروون إلا عن ثقة

الإنتقاد الرابع

قال الدارمي 8 - أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ - هُوَ ابْنُ عِيسَى - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ