تناجيك بالأسرار أسرار وجهه ... بسر وذو الوجهين للسر مظهر

فتفهمها ما دمت بالعين تنظر

432-2/31: وألغز في الشمعة:

صفراء لا من سقم مسها

عريانة باطنها مكتس ... كيف وكانت أمها الشافية!

وأعجب لها كاسية عارية!

433-1/577: سعد بن أحمد الجذامي (كان حيًا سنة 650 هـ) : ألغز في"لدن عدوة"واختصاصها بنصبها:

وما لفظة ليست بفعل ولا حرف

وتنصب اسمًا واحدًا ليس غيره

ومنصوبها صدر لما هو ضد ما ... ولا هي مشتق وليست بمصدر

لها حالة معه تبين لمخبر

أتانا لباسًا في الكتاب المطهر

434-2/192: ألغز علي بن محمد السخاوي المقرئ (643 هـ) :

ما اسم بنون لكن

وما الذي حقه النون ... قد أوجبوا منع صَرْفِهْ ؟

حين جاءوا بحذفه ؟

435-2/193: ومن ألغازه أيضًا:

ماذا تقول أكاذب أم صادق

رجلان أختي منهما وذلك في

وكذا علاما زوجتي تناكحا ... من قال وهو يجد فيما يخبر

أخوي أيضًا من يحيض ويطهر

حلًا وليس عليهما من ينكر

436-2/193: ومنها قوله:

ما تاء مخبر إن تقل هي فاعل

واسم لفاعل إن نطقت بلفظه ... وتكون مفعولًا فأنت مصدق

وغيت مفعولًا فأنت محقق

437-2/193: ومنها:

ما اسم أنيب عن اسم

وأين شرط أتى لا

وأين ناب سكون ... وكان لا بد منه ؟

جوانب يلزم عنه ؟

عن السكون ابنه ؟

438-1/26: وألغز محمد بن أحمد الزهري النحوي (617 هـ) في"حازم":

اسم من ريقه مدون براح

بعد قلب له وتصحيف حرف

واطلب الشعر فهو فيه مسمى ... وصف ألحاظه المراض الصحاح

منه فاكشفه يا أخا الالتماح

غير أن البليد ليس بصاح

439-1/200 وألغزفي"مزدلفة"محمد بن عمر الفهري السبتي (721 هـ) :

ما اسم لأرض فريد

وفيه للفعل وقف

وفيه للجمع صرف ... وإن تشأ فهو جمع

وفيه للحرف رفع

وفيه للصرف منع

440-2/194: ومنها:

وما فرد يراد به المثنى

أفدنا وهي خاتمة الأحاجي ... كتثنية ذكرناها لفرد

فمن أفتيت منقلب برشد

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والحمد الله رب العالمين