وآخر أعلى منه؛ طالع ما في حشو كل حرف منه من قول: سبحان الله ما حشو السين، وما حشو الباء، وما حشو الحاء، وما حشو الألف، وما حشو النون.

ومن قول: الحمد لله ما حشو كل حرف منه، وما علة الألف واللام في قوله: الحمد؛ فإن نفس الكلمة حمد، والألف واللام ملحقتان، وما حشو حرف التهليل، وما حشو (( لا ) )، وما حشو (( إلا ) )، وما حشو ألوهة الله، وما حجز ما بين (( لا ) )و (( إلا ) )، وإنما (( لا ) )لام وألف، و (( إلا ) )ألف ولام مضاعفة، فبلا نفى، وبإلا أثبت، فعين براقة بنور الله، مدركة لهذه الأحشاء والأشياء.

فالموحدون في هذه الكلمات على ثلاثة أصناف:

1 -صنف: هذه الكلمات تخرج من توحيده.

2 -وصنف آخر: تخرج هذه الكلمات من توحيده، مع علم نوراني مقربي.

3 -وصنف آخر: تخرج منه من توحيده، مع انكشاف الغطاء عن معادن الحروف، وملاحظة تلك الحروف في المعادن، وملاحظة حشو الحروف في المعادن، وذلك نور الفردية والقربة، والله أعلم.