قبل أن نبحث حكم هذه النازلة أحب أن أُنبه على أمور:

الأمر الأول حكم حج من وقف بعرفة نهارًا فقط ؟ لو أن إنسانا وقف بعرفة بعد الظهر أو بعد العصر ثم انصرف إلى مزدلفة ولم يبق إلى غروب الشمس ولم يرجع في الليل فما حكم حجهِ؟ حكم حجه كما يقول الموفق ابن قدامه _رحمه الله تعالى _ أنه صحيح في قول جماعة العلماء ولم يخالف من أهل العلم أحد في صحة الحج إلا الإمام مالك _رحمه الله تعالى_ وقد قال ابن عبد البر وهو مالكي أيضا قال:إنه لم يتابع مالكًا في هذا القول أحد يعني أن مالكا _رحمه الله تعالى_ انفرد بهذا القول ولا شك أن قول الإمام مالك _رحمه الله تعالى _ في هذه المسألة شاذ لأنه قول مخالف لحديث النبي _ صلى الله عليه وسلم_ فإن النبي _صلى الله عليه وسلم_ كما في حديث عروة ابن مضرس عند الخمسة بسند صحيح لما جاء إلى النبي _صلى الله عليه وسلم_ وهو في صلاة الفجر بمزدلفة قال: يا رسول الله قدمت من جبلي طي أتعبت راحلتي وأنهكت بدني وما تركت جبلًا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: من صلى صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وكان قد وقف بعرفه ليلًا أو نهارًا فقد تم حجه وقضى تفتهُ"فهذا نص صريح من النبي _صلى الله عليه وسلم_في أن من وقف بعرفه ليلًا أو نهارًا فقد تم حجهُ . وإذا فقول الإمام مالك _رحمه الله تعالى _في هذه المسألة قول شاذ _عليه رحمة الله تعالى_ ."