هذهِ وحياضًا هي أروى من هذهِ فاتَّبعوني قال: فقالت طائفةٌ: صدق واللهِ لنَتَّبِعَنَّهُ وقالت طائفةٌ: قد رضينا بهذا نُقِيمُ عليهِ

الراوي: بعض أصحابه صلى الله عليه وسلم المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 447

خلاصة حكم المحدث: صحيح

46 -القلوب أربعة: قلب أجرد , فيه مثل السراج يزهر , وقلب أغلف مربوط على غلافه , وقلب منكوس , وقلب مصفح؛ فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن , سراجه فيه نوره , وأما القلب الأغلف فقلب الكافر , وأما القلب المنكوس فقلب المنافق , عرف ثم أنكر , وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة , يمدها الماء الطيب , ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم , فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: الصارم المنكي - الصفحة أو الرقم: 367

خلاصة حكم المحدث: لا يثبت

47 -القلوب أربعة: قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر، وقلب أغلف مربوط على غلافه. وقلب منكوس. وقلب مصفح. فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره، وأما القلب الأغلف فقلب الكافر. وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر. وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق. ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها الدم والقيح، فأي المادتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

الراوي: أبو أمامة المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 3/ 310

خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب الموضوعات

48 -من سن سنة حسنة عمل بها بعده، كان له أجره، ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة، فعمل بها بعده، كان عليه وزرها، ومثل أوزارهم، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/ 250

خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف