كمثلِ شجرةِ الأرزِ لا تَهتزُّ حتَّى تُستَحصَدَ وفي روايةٍ غيرَ أنَّ في حديثِ عبدِ الرَّزَّاقِ مكانَ قولِه تُميلُه تُفيئُه

الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 8/ 183

خلاصة حكم المحدث: صحيح

84 -مثلُ المؤمِنِ كمثلِ الخامةِ منَ الزَّرعِ. تُفيئُها الرِّيحُ. تصرعُها مرَّةً وتعدِلُها أخرى. حتَّى تَهيجَ. ومثَلُ الكافرِ كمَثلِ الأرزَةِ المُجذيةِ على أصلِها. لا يُفيئُها شيءٌ. حتَّى يَكونَ انجِعافُها مرَّةً واحدةً

الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 8/ 186

خلاصة حكم المحدث: صحيح

85 -لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة، فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي العطية. ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل، فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2806

خلاصة حكم المحدث: شاذ

86 -بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وهم ذو عدد، فاستقرأهم، فاستقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن، فأتى على رجل منهم - من أحدثهم سنا - فقال: ما معك يا فلان؟! قال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، قال: أمعك سورة البقرة؟!، فقال: نعم، قال: فاذهب، فأنت أميرهم، فقال رجل من أشرافهم: والله يا رسول الله! ما منعني أن أتعلم سورة البقرة، إلا خشية ألا أقوم بها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعلموا القرآن، واقرءوه، فإن مثل القرآن لمن تعلمه، فقرأه وقام به، كمثل جراب محشو مسكا، يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه، فيرقد، وهو في جوفه، كمثل جراب وكئ على مسك

الراوي: عياض بن حمار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1660

خلاصة حكم المحدث: صحيح