أَغرَمُ ما لا شرِب ولا أكلَ، ولا نطقَ ولا استهلَّ، ومثل ذلك يُطَلُّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: إنما هذا مِن إخوانِ الكهَّانِ

الراوي: العرباض بن سارية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2736

خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد

116 -لا يحلُّ لأحدٍ أن يُعطيَ عطيةً أو يَهبَ هبةً ثم يرجعُ فيها إلا الوالدُ فيما يُعطي ولدَه، ومثَل الذي يُعطي العطيةَ ثم يرجعُ فيها كمثلِ الكلبِ يأكلُ فإذا شبِع قاءَه، ثم عاد في قيئِه

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 1/ 169

خلاصة حكم المحدث: إسناده ساقط، وقال الدارقطني ليس في هذه الأحاديث شيء يثبت

117 -لا يحلُّ لأحدٍ أن يُعطيَ عطيةً أو يَهبَ هبةً ثم يرجعُ فيها إلا الوالدُ فيما يُعطي ولدَه، ومثَل الذي يُعطي العطيةَ ثم يرجعُ فيها كمثلِ الكلبِ يأكلُ فإذا شبِع قاءَه، ثم عاد في قيئِه

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 1/ 169

خلاصة حكم المحدث: إسناده واه

118 -عن سعيد بن المسيب، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قضَى في الجنِينِ يُقتلُ في بطنِ أمهِ بغرةِ: عبدٍ، أو وليدةٍ، فقال الذي قضَى عليهِ: كيفَ أغرمُ ما لا شربَ ولا أكل، ولا نطقَ ولا استهلّ، ومثلُ ذلكَ بطلُّ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوانِ الكُهّانِ

الراوي: نبيشة الهذلي المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 6/ 91

خلاصة حكم المحدث: غريب لا يعرف إلا من حديث المعلى بن راشد الهذلي أبو اليمان

119 -مَثَلُ البيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه ومَثَلُ البيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه كمَثَلِ الحيِّ والميِّتِ

الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/ 318

خلاصة حكم المحدث: الحديث متروك بالإجماع

120 -إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب