ضربتُهُ بالسيفِ على حبلِ عاتقِهِ، فأقبلَ عليٌّ فضمَّني ضمَّةً وجدتُ منها ريحَ الموتِ، ثم أدركَهُ الموتُ فأرسلني، فلحقتُ عمرَ بنِ الخطابِ فقلتُ: ما بالُ الناسِ؟ قال: أَمْرُ اللهُ، ثم إنَّ الناسَ رجعوا، وجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: من قتَلَ قتيلًا لهُ عليهِ بينةٌ فلهُ سلبُهُ. فقمتُ فقلتُ: من يشهدُ لي، ثم جلستُ، ثم قال: من قتلَ قتيلًا لهُ عليهِ بينةٌ فلهُ سلبُهُ. فقمتُ، فقلتُ: من يشهدُ لي، ثم جلستُ، ثم قال الثالثةَ مثلَهُ، فقمتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما بالكَ يا أبا قتادةَ. فاقتصصتُ عليهِ القصةَ، فقال رجلٌ: صدق يا رسولَ اللهِ، وسلبُهُ عندي فأرضِهِ عَنِّي، فقال أبو بكرٍ الصديقُ رَضِيَ اللهُ عنهُ: لاها اللهُ، إذا لا يعتمدُ إلى أسدٍ من أسدِ اللهِ، يُقاتلُ عن اللهِ ورسولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يُعطيكَ سلبَهُ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: صدق. فأعطاهُ، فبعتُ الدرعَ، فابتعتُ بهِ مخرفًا في بني سلمةَ، فإنَّهُ لأولُ مالٍ تأثَّلتُهُ في الإسلامِ.

الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3142

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

19 -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من أكرمُ الناسِ؟ قال: (أتقاهم للهِ) . قالوا: ليس عن هذا نسألكَ، قال: (فأكرمُ الناسِ يوسفُ نبيُّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنُ خليلِ اللهِ) . قالوا: ليس عن هذا نسألكَ، قال: (فعن معادنِ العربِ تسألونني؟ الناسُ معادنُ، خيارهم في الجاهليةِ خيارهم في الإسلامِ، إذا فَقِهُوا) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3383

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

20 -قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من أكرمُ الناسِ؟ قال: (أكرمهم أتقاهم) . قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ليس عن هذا نسألُكَ، قال: (فأكرمُ الناسِ يوسفُ نبيُّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنُ خليلِ اللهِ) . قالوا: ليس عن هذا نسألكَ، قال: (فعن معادنِ العربِ تسألونني) . قالوا: نعم، قال: فخياركم في الجاهليةِ خياركم في الإسلامِ، إذا فَقِهُوا).

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3374

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

21 -قيل يا رسولَ اللهِ، من أكرمُ الناسِ؟ قال: (أتقاهم) . فقالوا: ليس عن هذا نسألُكَ، قال: (فيوسفُ نبيُّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنُ خليلِ اللهِ) . قالوا: ليس عن هذا