ـ لا خير في زاد يجي مشحوط ولا نيل يجي في توت

ـ لا طال توت الشام ولا عنب اليمن

ـ لو كان فيه خير ما رماه الطير

ـ هوّ حيلة اللي يجزّ الكلب صوف؟

المجموعة الرابعة والثلاثون:

تشتمل على أمثال تصف المخاطرة بالنفس والإلقاء بها إلى التهلكة، وهي:

ـ الفار المدّفْلق من نصيب القط

ـ قالوا للفار خد لكْ رطلين سكر ووصّل الجواب للهر قال الاجرهْ طيّبه ولكن فيها مشقّه

ـ من شاف الشرّ ودخل عليه يستاهل ما يجري عِليه

ـ من عتر في حجر ورجع إليه يستاهل ما يجري عِليه

ـ يفتح عينُه للدِّبّان ويقول دا قضا الرحمن

ـ يِكري على خَرْطُه زيّ الملوخيه

ـ يمشي ع الحيطه ويقول يا رب سلّم

المجموعة الخامسة والثلاثون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تحث المرء على تجنب الشرّ والمكروه، ومنها:

ـ ابعد عن الشرّ وغنّي لُهْ

ـ الباب اللي يجي لك منّه الريح سدُّه واستريح

ـ إصباح الخير يا جاري إنت في دارك وانا في داري

ـ اللي يريحك من التوم قلّة أكلُه

ـ إمسك صباعك صحيح لا يدمي ولا يصيح

ـ إن أتاك المطر ادّي لُهْ ضهرك وإن أتاك المريسي إدّاري منّه

ـ إن جار عليك جارَك حوّل باب دارك

ـ زيّ كرابيج الحاكم اللي يفوتك احسن م اللي يحصّلك

ـ شيل إيدك من المرق لا تتحرق

ـ قال يارب دخلنا بيت الظالمين وطلعنا سالمين قال إيش دخّلك وإيش طلّعك

المجموعة السادسة والثلاثون:

تشير معاني هذه المجموعة من الأمثال إلى الجناية على النفس، ومنها:

ـ حوّاط اشتكى روحه

ـ دبّور زنّ على خراب عشُّه

ـ ذنبه على جنبه

ـ عليل وعامل مداوي

ـ قال جاتِكْ داهيهْ يا مرَهْ قالت على راسك يا راجل

ـ قال الله يلعن اللي يسبّ الناس قال الله يلعن اللي يِحْوج الناس لِسبُّهْ

المجموعة السابعة والثلاثون:

تشير معاني هذه المجموعة من الأمثال إلى النشاط والحركة، ومنها:

ـ زي عفريت القيّاله ما ينهدّش

ـ زي الفول النابت خالع من باطُه

ـ الشاطره تقضي حاجتها والخايبه تِنْدَهْ جارتْها