ـ لا تغز إلا بغلام قد غزا: يضرب في تفويض الأمر إلى من باشره وجرّبه.

ـ لا تكن حلوا فتزرد ولا مرا فتلفظ: يضرب في التوسط في الأمور.

ـ لا تهرف بما لا تعرف: الهَرْف: الإطناب. ومعناه أنك لا تكثر القول في وصف شيء لا تعرفه جيدا.

ـ لا حُرّ بوادى عوف: يضرب مثلا للرجل يسود القوم، فلا ينازعه فيه أحد لقوته.

ـ لا خير في رَزْمَة لا دِرَّة فيها: الرزمة هي ترجيع الناقة حنينها. يضرب لمن يرقّ للمحتاج ثم لا ينعم عليه.

ـ لا عطر بعد عروس: يضرب مثلا للشيء يُستعجَل عند الحاجة إليه.

ـ لا في العير ولا في النفير: يضرب مثلا للرجل يُحتقَر لقلة نفعه. أي ليس له شيء في العير ولا في النفير. والعير: إبل قريش التي حملت التجارة، وخرج رسول الله ( لأخذها، والنفير: وقعة بدر. فكل من تخلف عن العير وعن النفير من أهل مكة كان مستصغرا حقيرا فيهم.

ـ لا ماءك أبقيت ولا درنك أنقيت: يضرب لطالب الشيء بإضاعة غيره، حتى يفوتاه.

ـ لا يأبى الكرامة إلا حمار: في الحث على الكرامة والشرف.

ـ لا يجتمع السيفان في غمد: يضرب في عدم التوافقة أو الموافقة

ـ لا يدرى أى طرفيه أطول: أي لا يدري أي والديه أشرف فضلا. وأطراف الرجل: قراباته.

ـ لا يُصطلَى بناره: أي لا يُتعرَّض لشره. وهو مثل (لا يُعوي ولا ينبَح) .

ـ لا يطاع لقصير أمر: يضرب مثلا للذي يُستشار ويُعصَى، وللنصيح يُتهم.

ـ لا يَعدَم الحُوَارُ من أمِّهِ حَنَّةً: أي لا يعدم الرجل شبها من قريبه. أو أن المرء لا يعدم محبة من قريبه. والحوار: ولد الناقة، والجمع حِيران.

ـ لا يَعدَم الشقيُّ مُهْرًا: أي لا يعدم الشقي عناءً.

ـ لا يَلتاطُ هذا بِصَفَرِي: أي لا يلصق بقلبي، فالالتياط: اللصوق، والصَفَر: القلب. وهو يضرب في عدم التوافق.

ـ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

ـ لا يملك مولى لمولى نصرا

ـ لب المرأة إلى حمق: يضرب مثلا في أن المرأة تُعذر عند الغيرة.

ـ لبست له جلد النمر: يضرب للمكاشف بالعداوة.