ـ تعالُم نتقابح وبكره نصّالح

ـ ديل الكلب عمرُه ما ينعدل

ـ رجعت ريمه لعادتها القديمه

ـ زيّ السباغ تناه على ضهر ايدُه

ـ زيّ هزار الحمير كلُّهْ عضّ ورفص

ـ طول عمرك يا رِدا وانت كدا

ـ عمر الشقي بقي

ـ الغجرية ستّ جيرانها

ـ لا إحسان ولا حلاوة لسان

ـ الوشّ حاجج والطبع ماتغيرش

ـ يخشّ من العتبه ينشفّ الرقبه

المجموعة الثالثة عشرة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تدل على التظاهر والاهتمام بما هو تافه لا يستحق الاهتمام، ومنها:

ـ اللي ما تمسك بوصه تبقى بين الصبايا متعوسه

ـ إن خسّع الحجر يكون العيب من القاعده

ـ إن كان زيارته خصّ لا جهْ ولا بصّ

ـ تعرج قدّام مكسح

ـ خبيزه ولها ميزه ولها عروق مِدلّيّه

ـ دايره تقاوي من غير تقاوي

ـ دقّوا في اهوانهم وسمّعوا جيرانهم

ـ زيّ الطاووس يتعاجب بريشُه

ـ الكِرشه عند المقلّين زفَر

ـ مالِكْ بتجري وتشلّحي قالت مفتاح القوالح معي

ـ الجنازه حاره والميت كلب

ـ الزيطه والعيطه على حتّه مخيطه

ـ صامت يوم وتمخطرت للعيد

ـ يا با علّمني التبات قال تعَ في الهايفه واصّدّر

المجموعة الرابعة عشرة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى التشبث بالرأي،وهي:

ـ اللي ما فلح البدري جا المستأخر يجري

ـ الريس في حساب والنوتي في حساب

ـ كل ما أقول يارب توبه يقول الشيطان بسّ النوبه

ـ لو يعطوا المجنون مِية عقل على عقله ما يعجبه إلا عقله

المجموعة الخامسة عشرة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى الفجور، وهي:

ـ اتغندري وقولي مقدّري

ـ اللي ما يخاف من الله خافْ منُّه

ـ اللي يزمر ما يغطيش دقنُه

ـ إن كانت المَيّه تروب نبقى الفاجره تتوب

ـ دموع الفواجر حواضر

ـ الفاجر ياكل مال التاجر

ـ الفاجر نازل والباني طالع

ـ ما بعد حرق الزرع جيره

المجموعة السادسة عشرة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى اعتماد المرء على الآخرين، وهي: