ـ الرقاص يشخشخ والحجر واقف

ـ زبّال وفي ايدُه وردهْ

ـ زيّ أبوقردان أبيض وعِفِش

ـ زيّ بندق العيد مزوق وفارغ

ـ زيّ جندي المقاته يخوف من بعيد

ـ زيّ قبور الكفار من فوق جنّه ومن تحت نار

ـ زيّ القط يسبّح ويسرق

ـ الساهي تحت راسُه دواهي

ـ السنّ للسنّ يضحك والقلب كلُّهْ جرايح

ـ عامل أمير في جلد خنزير

ـ عصبة حرير على غطا زير

ـ ما يفرقعش إلا الصفيح الفاضي

ـ يا مزكّي حالَكْ يبكّي

المجموعة الحادية والعشرون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى اجتماع خصلتي سوء في المرء، وهي:

ـ تبقى عوره وبنت عبد ودُخْلتْها يُوم الأحد

ـ خايب أمل وغشيم عمل

ـ عميهْ وعرجهْ وكيعانها خارجها

ـ غلا وسوء كِيل

ـ لا إحسان ولا حلاوة لسان

ـ لا بِرّ ولا هدوء سرّ

ـ لا ترحم ولا تخلّي رحمةْ ربنا تِنزل

ـ لا ودّْ ولا حديتْ يِلِد

المجموعة الثانية والعشرون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى معنى الدناءة والعيب في المرء، وهي:

ـ تعاتب الدَني تِكبَر نِفسُه

ـ تعاتب العويل تِغْلَض ودنُه

ـ زيّ بِرْكِةْ الفِسيخْ كُتْرهْ ونتانهْ

ـ الشحاتهْ طبع

ـ عيبُه في وشُّه منين يِدِسُّه

ـ العِيش من العِيش والدناوة لِيش

ـ العين ما تعلاش ع الحاجب

المجموعة الثالثة والعشرون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى صفة الرداءة في المرء، وهي:

ـ البطيخهْ القرعهْ لِبَّها كِتير

ـ الجيد يِنتخي والندل لأ

ـ الحاجة في السوق تِقول نيني نيني لما يجي اللي يِشتريني

ـ زيّ غِيطْ الكُرنْبْ كلُّهْ رُوس

ـ على رأي الحرّاتْ الله يِلعن الجُوز

ـ العويل لسانُه طويل

المجموعة الرابعة والعشرون:

تشتمل هذه المجموعة على أمثال تنعت المرء بأنه غير نافع ولا صالح لأيّ شيء، وهي:

ـ لا صنعه ولا استاديّه

ـ لا طار ولا طبله

ـ لا فُوق ولا تحت

ـ لا فِيش ولا عِلِْيش

ـ لا للبِيتْ ولا للغِيط

ـ لا للسيف ولا للضيف

ـ لا منُّه ولا كفايةْ شرُّه

ـ لا هْناكْ ولا هِنا