تحتوي هذه المجموعة على أمثال تحث المرء على الإيمان بالعدل والمساواة، وأنه لا فضل لأحد على أحد، وهي:

ـ أبوجوخه وأبوفلّه في القبر بيدلَّى

ـ بخمسه بصل بصل بخمسه

ـ الحسن خيّ الحسين

ـ ربنا ما ساوانا إلا بالموت

المجموعة السابعة والعشرون:

تحتوي هذه المجموعة على أمثال تحث المرء على ألا يكلّف إنسانا آخر بما لا يطيق، وهي:

ـ خِفّ احمالْها تطول اعمارْها

ـ خفّ على بهيمك يطول عمره

ـ خفّفْ تشيل

ـ خِفّها تِعوم

المجموعة الثامنة والعشرون:

تحتوي هذه المجموعة على أمثال تحث المرء على إسناد الأمر لأهله:

ـ ادّي ابنك للي لُهْ أولاد

ـ ادّي سرّك للي يصونه

ـ ادّي العيش لخبّازينُه ولو ياكلوا نصُّه

ـ اربط الحمار مطرح ما يقولْ لَكْ صاحبُه

ـ الخواجه ما ينتقلش للزبون

ـ شغّل القراري ويّاك ولو ياكل غداك

ـ مالْها إلا رجالْها

ـ ما يجيبها إلا رجالْها

المجموعة التاسعة والعشرون:

تحتوي هذه المجموعة على أمثال تؤكد على أن اختلاف الأذواق والميول أمر طبيعي بين الناس، وهي:

ـ اللي تكرهُه إنت يحبّه غيرك

ـ القلوب ما تسّخّرش

ـ القلوب موش زيّ بعضها

ـ كل حاره ولها غجَرهْ

ـ كل واحد له بدنجان شكل

ـ لولا اختلاف النظر لبارت السلع

ـ المسافر مسافر والمقيم مقيم

ثانيا: العلاقات السلبية:

تمثل الأمثال الدالة على علاقات الإنسان السلبية بالمجتمع الحقل الدلالي الفرعي الثاني من الحقل الدلالي العام الخاص بعلاقات الإنسان، ويتضمن هذا الحقل ثماني وثلاثين مجموعة دلالية نعرض لها على النحو التالي:

المجموعة الأولى:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تصور بوضوح سوء العلاقة بين الأقارب وقطع صلة الرحم، ومنها:

ـ إن كان لك قريب لا تشاركه ولا تناسبه

ـ بارك الله في المرَه الغريبه والزرعه القريبه

ـ جيت بيت أبويا ارتاح قفلوا في وشّي وتوهموا المفتاح

ـ الحسد عند الجيران والبغض عند القرايب

ـ خالي خال العدا كَلّ الشحام واللحام واندار على حالي