ـ علمناهم الشحاته سبقونا ع الابواب

المجموعة الخامسة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى معاني الضرر والأذى، ومنها:

ـ أجرب ويسلّم بالأحضان

ـ جا للعُمْي ولد قلعوا عِنيه من التحسيس

ـ جبت الاقرع يونّسني كشف راسه وخوفني

ـ دود المشّ منّه فيه

ـ زي البغل الشَموسي اللي يمشي قُدّامُه يعضّه واللي يمشي وراه يُرفصُهْ

ـ زي العقربه قرصتها والقبر

ـ زي كلاب السكّه يعضوا ع الماشي

ـ زي ولاد الحدّايه لا يتاكلوا ولا يتلعب بيهُم

ـ سِلِم من الدبّ وقع في الجِب

ـ لا دُرّه ولا سلْفه دي داهيه مختلفه

ـ لا منّه ولا كفاية شرُه

ـ ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومُه

ـ بير تشرب منه ما ترميش فيه حجر

ـ شوكتي في قفا غيري

ـ ما بعد حرق الزرع جيره

ـ من طاب ريحه يدّري على غيرُه

ـ يغور الفلاح بزيارتُه وحمارتُه

المجموعة السادسة:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن ضرر اللسان، ومنها:

ـ إن شاء الله اللي خدْها يندبح بيها قال إيش عرفك إنها سكينه ؟

ـ طاعة اللسان ندامه

ـ قالوا ح تجوّزي في بيت عيله قالت ح يبقى معايا لساني واغلب

ـ كتر الكلام دليل على قلة العقل

ـ كتر الكلام يعلّم الغلط

ـ اللسان عدو القفا

ـ لسانُه زيّ مقصّ الإسكافي ما يفتح إلا على نجاسه

ـ لولاك يا لساني ما انسكيت يا قفايا

ـ مطرح ما تطلع الكلمه تطلع الروح

المجموعة السابعة:

تضم هذه المجموعة أمثالا تشير إلى أضرار الأحباب، وهي:

ـ البلاوي تتساقط من الجيران

ـ ما تجي المصايب إلا من الحبايب

ـ مالْ لحمتك مشغّتهْ قال من جزار معرفهْ

المجموعة الثامنة:

تضم هذه المجموعة أمثالا تشير إلى ضرر الاستعانة، وهي:

ـ جبت الاقرع يونّسني كشف راسُه وخوّفني

ـ جبتك يا عبدالمعين تعينّي لقيتك يا عبدالمعين عايز تنعان

ـ خدتَكْ عِواز خدتك لِواز خدتك أكيد العوازل كِدتْ أنا روحي

المجموعة التاسعة:

تضم هذه المجموعة الأمثال التي تحمل معنى الإساءة، ومنها:

ـ أول ما شطح نطح