ـ عين الحبيب تبان ولها دلايل وعين العدو تبان ولها دلايل

المجموعة الثانية:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى تفضيل الوحدة والعزلة عن الاحتكاك بالآخرين، ومنها:

ـ اقعد في عشّك لمّا الدبور ينشّك

ـ كلْ قُرصك والزم خصك

ـ الوحده عباده

ـ الوحده ولا الرفيق المتاعب

المجموعة الثالثة:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن الثبات على حال واحدة، ومنها:

ـ طول عمرك يا رِدا وانت كِدا

ـ من يومِكْ يا خالهْ وانتِ على دي حالُه

ـ من يومك يا زبيبهْ وفيكي دي العودهْ

ـ المَيّه لمّا تقعد في الزير تعطّن

المجموعة الرابعة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى ضمان الحق، ومنها:

ـ أجرة الخياط تحت ايدُه

ـ اللي لُهْ كفّ ياخدُه اتنين

ـ كلمة الحق تُقَف في الزور

المجموعة الخامسة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى التعثر والمنع، ومنها:

ـ احتاجوا ليهودي قال اليُوم عيدي

ـ احترت يا بخرا أبوسك منين

ـ شيّلها يا مريض

ـ طِلع من نُقره لدُحريره

المجموعة السادسة:

تشير هذه المجموعة من الأمثال إلى الحث على السفر والتنقل، ومنها:

ـ اللي يعيش يشوف كتير واللي يمشي يشوف اكتر

ـ بلاد الله لخلق الله

ـ رب هنا رب هناك

المجموعة السابعة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى قبول المرء لأخف الضررين، ومنها:

ـ أعمى قال لأعور كاس العمى مُرّ قال نصّ الخبر عندي

ـ الأعور الممقوت عند أهلُه أحسن من الأعمى على كل حال

ـ أكل الشعير ولا بُرّ العويل

ـ اللي ياكله السبع ويطّهره أحسن من اللي ياكله الكلب وينجسّه

ـ جفاك ولا خلو دارك

ـ صبري على خلّي ولا عدمُه

ـ صلح خسران أخير من قضية كسبانه

ـ ضرب الطوب ولا الهروب

ـ الطشاش ولا العمى

ـ العزوبيه ولا الجوازه العِرّه

ـ نص العمى ولا العمى كلُه

المجموعة الثامنة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى المساواة في الهمّ، ومنها:

ـ أشكي لمين وكل الناس مجاريح