( وقلنا بلا عي وسسنا بطاقة ... إذ النار نار الحرب طال اشتعالها )

لانهم يجعلون العجز والعي من الخرق كانا في الجوارح أو في الألسنة وقال ابن أحمر الباهلي

( لو كنت ذا علم علمت وكيف لي ... بالعلم بعد تدبر الأمر )

وقالوا في الصمت كقولهم في النطق قال أحيحة بن الجلاح

( والصمت أحسن بالفتى ... ما لم يكن عي يشينه )

( والقول ذو خطل اذا ... ما لم يكن لب يعينه )

وقال محرز بن علقمة

( لقد وارى المقابر من شريك ... كثير تحلم وقليل عاب )

( صموتا في المجالس غير عي ... جديرا حين ينطق بالصواب )

وقال مكي بن سوادة

( تسلم بالسكوت من العيوب ... فكان السكت أجلب للعيوب )

( ويرتجل الكلام وليس فيه ... سوى الهذيان من حشد الخطيب )

وقال آخر

( جمعت صنوف العي من كل وجهة ... وكنت حريا بالبلاغة من كثب ) @