وقدروي عن زياد بن لبيد قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا ، فقال: ( ذاك عند ذهاب العلم ) قلت: يا رسول الله! وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا، ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة؟ قال: ثكلتك أمك، زياد! إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة، أوَ ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل، لا يعملون بشيء مما فيهما؟»

-وعن أبي هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عليه، ورَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقَرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ؛ فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بَهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ...» [1]

13-المروق من ربقة الدين والانتكاس - نسأل الله الثبات إلى الممات -: ولذا قال الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - وسئل عن الرجل يفتي بغير علم قال: يروى عن أبي موسى قال: يمرق من دينه. يكون عند الرجل سنة عن نبيه صلى الله عليه وسلم ويفتي بغيرها وشدد في ذلك. [2]

الفصل الثالث: وتحته توطئة ومبحثان:

1-وقفة مع التفجيرات والتكفيرات .

(1) حديث زياد سبق تخريجه . وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه مسلم في"صحيحه"كِتَابٌ: الْإِمَارَةُ بَابٌ: مَنْ قَاتَلَ لِلرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ اسْتَحَقَّ النَّارَ رقم 1905-1والنسائي في"السنن الكبرى"كِتَابٌ: فَضَائِلُ الْقُرْآنِ مَنْ رَاءَى بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ رقم 8029والنسائي في"المجتبى"كِتَابٌ: الْجِهَادُ مَنْ قَاتَلَ لِيُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ رقم 3137

(2) طبقات الحنابلة - (ج 1 / ص 132)