بِواحِدٍ مِنْ أَربَعٍ زَوائِدِ

بِالرَّفعِ للتَّجريدِ نَحو (يَضْرِبُ)

كَذَا (إِذَن) بِمَا لَهَا قَد ذُكِرَا

بَابُ الجَوازِمِ

عَوَامِلُ الجَزمِ عَلَى قِسمَيْنِ:

فَيُجْزَمُ الفِعلُ بِـ: (لَمْ) وَ (لَمَّا)

وَالَّلامِ فِي الدُّعاءِ (1) وَالأَمرِ وَلا

ويَجزِمُ الفِعلَينِ: (إنْ) وَ (مَهْمَا)

(مَتَى) وَ (أَيٌّ) ثُمَّ (أَنَّى) (حَيثُمَا) ... ذَا جَازِمٌ فِعلًا ، وَذَا فِعلَينِ

وَقُلْ مَعَ الهَمزِ: (أَلَمْ) (أَلَمَّا)

للنَّهْيِ وَالدُّعاءِ أَيضًا اِجْعَلا

وَ (مَنْ) وَ (مَا) (أَيَّانَ) (أَيْنَ) (إِذْ مَا)

(إذا) بِشِعْرٍ خَصَّصُوا ، وَ (كَيْفَمَا)

بَابُ الفَاعِلِ

الفَاعِلُ اِسْمٌ رَفعُهُ تَحَتَّمَا

وَهْوَ عَلَى قِسْمَينِ: قِسْمٌ ظَاهِرُ

وَالْثَّانِي مُضْمَرٌ: كَـ(قُمتُ ، قَامَا ... بِعَامِلٍ حَتْمًا عَلَيْهِ قُدِّمَا

كَـ (جَاءَ زَيْدٌ وَالفَتَى وَالْماهِرُ)

قَامُوا ، وَقُمْنَ ، وَتَقُمْ قِيَامَا)

بَابُ النَّائِبِ عَنِ الْفاعِلِ

إِنْ نَابَ مَفْعُولٌ بِهِ عَنْ فَاعِلِ

وَهْوَ عَلَى قِسمَينِ مِثْلُ الفَاعِلِ ... يُرْفَعْ بِمَا يَسْبِقُهُ مِن عامِلِ

وَغُيِّرَتْ صِيْغَةُ فِعلٍ عَامِلِ

بَابُ الْمُبتَدإِ وَالخَبَرِ

وَيُرْفَعُ الْمُبتَدَأُ الْمُجَرَّدُ

وَهْوَ عَلَى قِسْمَينِ أَيْضًا جُعِلاَ

وَالْخَبَرُ ارْفَعَنَّهُ بِالْمُبْتَدَاْ ... عَنْ عَامِلٍ ؛ كَمِثلِ (زَيدٌ يُحْمَدُ)

نَحوُ (هُوَ البَرِيءُ مِمَّا نُقِلاَ)

حَتْمًا ، وَيَأتِي جُمْلَةً وَمُفْرَدَاْ

بَابُ (كَاْنَ) وَأَخَوَتُهَا

إِرْفَعْ بِـ (كَاْنَ) مُبْتَدًا واْنْصِبْ خَبَرْ

وَسُمِّيَ الْمَرْفُوعُ إِسْمَ العَامِلِ

كَـ (كَانَ) (ظَلَّ) (باتَ) (صَارَ) (أَمْسَا)

كَذَاكَ (مَا زَالَ) وَ (مَا فَتِيْ ) (2) وَ(مَا

(1) فِي أ: لِلدُّعاءِ .

(2) أَي: (مَا فَتِئَ) بِتَسهيلِ الهَمزَةِ للوَزنِ .