وَ (بَلْ) وَ (لا لَكِنْ) و (إِمَّا) (حتَّى) ... (الْوَاوُ) وَ (الفَاءُ) وَ (ثُمَّ) (أَمْ) وَ (أَوْ)

إِنْ كُنتَ لِلجُزْءِ بِها عَطَفْتَ (1)

بَابُ التَّوكِيدِ

يَتبَعُ تَوكِيدٌ لِمَا يَسْبِقُ فِيْ

بِـ (النَّفْسِ) وَ (العَينِ) وَ (كُلٍّ) (أَجْمَعَاْ) ... كُلٍّ مِنَ التَّحريكِ وَالتَّعَرُّفِ

كَذَاكَ مَا يَتْبَعُهُ كَأَكْتَعَا (2)

بَابُ البَدَلِ

وَيَتْبَعُ السَّابِقَ أَيضًا البَدَلْ

لَهُ مِنَ الأَنواعِ أَربَعٌ فَقَطْ ... فِي سَائِرِ الإِعرابِ لا غَيْرٍ حَصَلْ

(كُلٌّ) وَ (بَعْضٌ) وَ (اشتِمالٌ) وَ (غَلَطْ)

بَابُ الْمَفْعُولِ بِهِ

يُنْصَبُ مَفعُولٌ بِهِ إِذَا وَقَعْ

نَحْوُ (ضَرَبْتُ خَالِدًا وَعُمَرًا)

وَهْوَ عَلَى قِسمَينِ: قِسمٌ مُتَّصِلْ

تَقُولُ: (قَدْ أَكرَمَنِي أَكرَمَنَا) ... عَلَيهِ فِعْلٌ مُتَعَدٍّ كَـ (جَمَعْ)

وَتَارَةً يَكُونُ أَيضًا مُضمَرًا

بِعَامِلٍ فِيهِ ، وَقِسمٌ مُنفَصِلْ

إِيَّاكَ قَدْ قَصَدْتُ أَرْجُو الْمِنَنَا

بَابُ الْمَفعُولِ الْمُطْلَقِ

إِنْ حَدَثًا وَجَدتَّهُ قَدْ صَدَرَا

وَالنَّصبُ فِيهِ تَارَةً بِـ (الفِعْلِ)

مُبَيِّنًا نَوعًا لَهُ أَو عَدَدَا ... مِنْ فَاعِلٍ فَهْوَ يُسَمَّى مَصْدَرَا

وَتَارَةً بِـ (الوَصفِ) أَوْ بِـ (الْمِثلِ)

كَمَا أَتَى لِعَامِلٍ مُؤَكِّدَا

بَابُ الظُّرُوفِ

إِنَّ الظُّرُوفَ كُلَّهَا مُضَمَّنَهْ

وَنَصْبُهَا بِمَا بِهِ تَعَلَّقَتْ ... فِيْ ، وَهْيَ مِنْ أَزْمِنَةٍ وَأَمْكِنَهْ

وَلَوْ بِحَذفٍ أَوْلَهُ قَدْ سَبَقَتْ (3)

بَابُ الحالِ

الْحَالُ: وَصفٌ ذُو انْتِقالٍ غَالِبًا

مُفَسِّرًا لِما مِنَ الوَصفِ اِنبَهَمْ

وَالحَالُ فِي الغَائِبِ يَأتِي نَكِرَه

(1) في ب: ( عَطَفْتَا ) بألِفِ الإطلاقِ .

(2) كَذا في أ مُجَوَّدَةٌ ، وب بِلا هَمزٍ ؛ ولَم أتَبَيَّن معناه .

(3) كَذا مُجَوَّدَةٌ في أ ؛ ولَم أتَبَيَّن مَعناهُ .