وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في أسماء الرجال ـ يعنى من (( الجرح والتعديل ) )ـ: دقرة روى عن: عائشة في التصليب . روى عنه: بديل بن ميسرة . كذا قال ، فجعله اسم رجل وذلك وهم منه . وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا: باب دقرة وذفرة . أما دقرة ـ بكسر الدال وسكون القاف ـ فهي دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة ، روت عن عائشة ، روى عنها ابن سيرين . وأما ذفرة ـ بفتح الذال المعجمة وسكون الفاء والراء ـ فهو خليد بن ذفرة ، روى عنه سيف بن عمر )) اهـ .

وأما الحافظ ابن حجر (( التقريب ) ) (1/746/8580) فقال: (( ذفرة ـ بالذال المعجمة والفاء الموحدة ـ بنت غالب الراسبية البصرية . وهم من جعلها رجلًا . مقبولة من الثالثة . وقال الدارقطنى: يقال لها صحبة ) )اهـ .

قلت: والصحيح من اسمها ما ذكره الأمير النسابة أبو نصر بن ماكولا . وحديثها عن عائشة محفوظ صحيح . فقد أخرجه البخارى فى (( كتاب اللباس ) ) (4/44. سندى ) قال:

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْه: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلا نَقَضَهُ .

وأخرجه كذلك أحمد (6/252،237،52) ، وابن سعد (( الطبقات ) ) (1/465،386) ، وأبو داود (4151) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (5/504/9791) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (7/269) و (( شعب الإيمان ) ) (5/189/6315) من طرق عن يحيى بن أبى كثير عن عمران ابن حطان عن عائشة به .