وأما ابن كيسان الزهرى فلا يعرف له راوٍ غير الزمعى ، ولكنه وثق وحديثه محتج به .

فإن لم يكن ذلك مقنعًا للمعارض ، فلنذكر أنموذجًا لتُقاس عليه نظائره ، لبيان تناقض المضعِّفين لأحاديث المجاهيل:

فقد أخرج أبو داود ( 3144) قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ وَبْرِ ابْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ) ).

وأخرجه كذلك ابن أبى شيبة (4/489/22402) ، وأحمد (4/389،388،222) ، والبخارى (( التاريخ الكبير ) ) (4/259/2731) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (4/59/6288) و (( المجتبى ) ) (7/316) ، وابن ماجه (3627) ، والطحاوى (( مشكل الآثار ) ) (1/413) ، وابن حبان (5089) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (7/318/7250،7249) و (( الأوسط ) ) (3/46/2428) ، وتمام الدمشقى (( مسند المقلين ) ) (14،13،12) ، والحاكم (4/102) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (6/51) ، وابن عبد البر (( التمهيد ) ) (18/288) ، والمزى (( تهذيب الكمال ) ) (25/563) جميعا من طريق وبر بن أبى دليلة الطائفى عن محمد بن ميمون بن مسيكة عن عمرو بن الشريد عن أبيه به .

قلت: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات ، خلا محمد بن ميمون بن مسيكة الطائفى ، فإنه مجهول لم يرو عنه غير بلديه وبر بن أبى دليلة . وذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (7/370) وترجمه الحافظ ابن حجر (( التقريب ) ) (2/180/417) بقوله: (( مقبول من السادسة ) ).

وعليه ، فلا يتوجه ولا يصح القول بتصحيح هذا الإسناد ولا تحسينه ؛ على مذهب من يضعِّف أحاديث المجهولين والمقبولين مطلقًا ، ولا يعتد بتوثيق ابن حبان منفردًا ! .

ومع هذا ، فقد حسَّنه الشيخ الألبانى فى (( إرواء الغليل ) ) (5/259/1434) .