حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ .

قَالَ أَبو عِيسَى: (( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ حَاطِبٍ ) ).

وأخرجه كذلك الواحدى (( الوسيط ) ) ( 1/ 27/2) ، والطبرانى (( الدعاء ) ) (1874) ، والبيهقى (( شعب الإيمان ) ) (4/245/4951) جميعًا من طريق إبراهيم بن عبد الله بن الحارث ابن حاطب الجُمحى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعًا به .

قلت: وهذا إسناد حسن ، رجاله كلهم ثقات مشاهير غير إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب الجمحى . وقد ذكره ابن حبان فى (( الثقات ) )، وقال: (( روى عنه: عبد الله بن مسلمة القعنبى ، وعلى بن حفص المدائنى ) ).

وزاد الحافظ المزى فى (( تهذيب الكمال ) ) (2/123) فى الرواة عنه: عنبسة بن سعيد الرازى ، وأبو النضر هاشم بن القاسم . وترجمه ابن أبى حاتم فى (( الجرح والتعديل ) ) (2/110/321) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا . وأورده الحافظ الذهبى فى (( الميزان ) ) (1/161/125) ، وذكر له هذا الحديث ، وقال: (( مدنى مقلٌّ . ما علمت فيه جرحًا ) ).

وقال الحافظ ابن حجر فى (( التقريب ) ) (1/37) : (( صدوق . روى مراسيل ) ).