ونزيدك إيضاحا وتبصيرًا ، بذكر خمسة عشر راويًا ممن ترجم لهم ابن أبى حاتم فى (( الجرح والتعديل ) )، وقال عنهم أبو حاتم (( يكتب حديثه ولا يحتج به ) )، وهم ثقات عند يحيى بن معين ، وأحاديثهم مخرَّجة فى (( الصحيحين ) )أو أحدهما:

(1) أسامة بن زيد الليثى ، أبو زيد المدنى (2/284/1031) .

(2) بشير بن المهاجر الغنوى (2/378/1472) .

(3) خالد بن مهران الحذاء ، أبو المنازل البصرى (3/352/1593) .

(4) سعير بن الخمس التميمى ، أبو مالك الكوفى (4/323/1411) .

(5) شيبان بن عبد الرحمن النحوى ، أبو معاوية البصرى (4/356/1561) .

(6) شبابة بن سوار الفزارى ، أبو عمرو المدائنى (4/392/1715) .

(7) الضحاك بن عثمان الحزامى ، أبو عثمان المدنى (4/460/2029) .

(8) عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث القرشى المدينى (5/212/1000) .

(9) عبد الرزاق بن همام الصنعانى صاحب معمر (6/38/204) .

(10) محمد بن حمير بن أنيس السليحى الحمصى (7/239/1315) .

(11) منصور بن عبد الرحمن الغدانى الأشل (8/174/772) .

(12) الوليد بن شجاع السكونى ، أبو همام الكوفى (9/7/28) .

(13) يحيى بن أيوب الغافقى ، أبو العباس المصرى (9/127/542) .

(14) يحيى بن عبد الله بن بكير المصرى (9/165/682) .

(15) يحيى بن سليم الطائفى ، أبو زكريا القرشى (9/156/647) .

فإذا اتضح لك ما أردناه بهذا البيان ، فاعلم أن مقال أبى حاتم عن يحيى بن سليم ، محمول على توثيقه إيَّاه ، كنحو:

(1) مقاله عن إبراهيم بن الزبرقان التميمى .

قال ابن أبى حاتم (2/100/275) : (( سألت أبى عنه ، فقال: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به . وأخبرنا العباس بن محمد الدوري قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن الزبرقان فقال: ثقة ثقة ، روى عنه وكيع وغيره ) ).

(2) ومقاله عن إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزى .