وأقول: بل معنى قول الحافظ ابن حجر عنه (( مقبول ) )توثيقه وتعديله إيَّاه ؛ على الصحيح من تأويل معنى هذا المصطلح عند ابن حجر ، والعارفين بمعانى اصطلاحاته . ولذا قال عنه فى (( لسان الميزان ) ) (7/408) : (( نبيح بن عبد الله العنزي ، أبو عمرو الكوفي . عن: جابر وابن عباس وابن عمر . وعنه: الأسود بن قيس ، وجماعة . وثقه أبو زرعة ) )اهـ .

وأقول: ولا تستطل ما ذكرناه من أمثلة لتأكيد البيان بتوثيق المقبولين عند الحافظ ابن حجر ، ولو شئتَ ذكرنا لك أضعاف ما أوردناه ، ولكن نكتفى بالمذكور في هذه العجالة ، ولو أردتَ المزيد ، فعليك بكتابنا: (( المنهج المأمول ببيان معنى قول ابن حجر مقبول ) ).

55: باب فضل الزهد في الدنيا

والحث على التقلل منها وفضل الفقر

(480) عن أبى عمرو ـ ويقال: أبو عبد الله ، ويقال: أبو ليلى ـ عثمان بن عفان رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (( لَيْسَ لابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ ) ).

رواه الترمذى وقال: حديث صحيح .

وذكره الألبانى فى (( الضعيفة ) ) (1063) و (( ضعيف الجامع ) ) (4914) .

قال أبو محمد: أخرجه الترمذى فى (( كتاب الزهد ) ) (2341) قال:

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( لَيْسَ لابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ ، وَالْمَاءِ ) ).

قَالَ أَبو عِيسَى: (( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ).