أبو جعفر الأنصارى المؤذن المدنى . عن: أبى هريرة . وعنه: يحيى بن أبى كثير . روى له البخارى فى (( الأدب المفرد ) )و (( أفعال العباد ) )، والنسائى فى (( اليوم والليلة ) )، والباقون سوى مسلم . روى له النسائى حديث النزول ، وروى له الباقون حديث (( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن ) ). وقال الترمذى: (( لا يعرف اسمه ) ). وقال غيره: هو محمد بن على بن حسين ، رواه أبو مسلم الكجى والباغندى عن أبى عاصم النبيل عن حجاج ابن الصواف عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن على بن حسين عن أبى هريرة )) اهـ .

قلت: قد وهم من ظنه أبا جعفر محمد بن على بن حسين ، لأنه لم يدرك أبا هريرة وليس له رواية عنه ، ولأنه لم يكن يومًا مؤذنًا ، فمقامه أجل من ذلك وشرف نسبه أسمى ! .

قال الحافظ ابن حجر فى (( تهذيب التهذيب ) ) (12/58/218) : (( أبو جعفر هذا رجل من الأنصار ، وبهذا جزم ابن القطان ، وقال: أنه مجهول . وقال ابن حبان في (( صحيحه ) )هو محمد بن على بن حسين . قلت: وهذا غير مستقيم ، لأن محمد بن على بن حسين لم يكن مؤذنًا ، ولأن أبا جعفر هذا صرَّح بسماعه من أبى هريرة في عدة أحاديث ، وأما محمد بن على ابن حسين فلم يدرك أبا هريرة ، فتعين أنه غيره )) اهـ .

وقال (( التقريب ) ) (2/406) : (( أبو جعفر المؤذن الأنصارى مقبول ، ومن زعم أنه محمد بن على بن الحسين فقد وهم ) ).

قال أبو محمد: ولست أعلم أحدًا ذكر أبا جعفر الأنصارى بجرحٍ ، بل حسَّن الترمذى أحاديثه ، ورواية النسائى توثيق له . وسيأتى بيان حديثه الثانى فى (( رياض الصالحين ) ) ( رقم 978 ) ، وهو حديث (( ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ) ).