، وإذا كان الخلفاء الأربعة عاشوا في خير القرون؛ فهل يحق لأهل زمن فساد الذمم أن يحاكموا من تربع على أعالي القمم؟! اللهم لا، بل إنه حريٌ بهم أن يحرصوا على الاقتداء بالوئام ، بدلًا من الاعتداء بالخصام.

الخلفاء الراشدون الأربعة مبشرون بالجنة: فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أنهم موعودون بالجنة؛ يدل على ذلك البشارات الآتية:

البشارة على قُفّ بئر أريس (1) : فقد وعدهم بذلك مَن لا ينطق عن الهوى (؛ فعن أبي مُوسَى الأشْعَرِيّ: (أَنَّهُ تَوَضّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: لألزَمَنَّ رَسُولَ اللهِ ( وَلأكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا، قَالَ: فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ ( فَقَالُوا: خَرَجَ، وَجَّهَ هَهُنَا، قَالَ: فَخَرَجْتُ عَلَىَ إثرِهِ؛ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّىَ دَخَلَ بِئرَ أرِيسٍ، قَالَ: فَجَلسْتُ عِنْدَ البَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ، حَتَّىَ قَضَىَ رَسُولُ اللهِ ( حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأ، فَقمْتُ إلَيْهِ، فَإذَا هُو قَدْ جَلَسَ عَلَىَ بِئرِ أرِيسٍ،

(1) . بئر في حديقة بالقرب من مسجد قباء، انظر: الحموي، ياقوت بن عبد الله، أبو عبد الله، معجم البلدان، دار صادر، بيروت، 298