فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
... فالرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يوجهه باللوم والإدانة ؛ ولا بالتزام الصمت أو محاولة التبرير ، ولا بتقديمه كبشًا للفداء إرضاء للشعور العام ؛ على الرغم من أن خالدًا - رضي الله عنه - لم يكن معينًا من قِبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإنما اصطلح اختياره الصحابة الذين في المعركة ؛ وذلك بعد استشهاد قادة الجيش الثلاثة الين عينهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - لتلقي القيادة بالتعاقب (1) .
وهكذا واجه الرسول - صلى الله عليه وسلم - الموقف بما لم يكن في حساب أحد ، وبما لا يخطر على فكر أعظم القادة ؛ فسمى خالدًا - رضي الله عنه - بسيف الله ليحافظ على مستقبله القيادي ؛ فهو قائد واعد سوف يكون له شأن كبير في الإسلام؛ وأصبح بالفعل في عداد القادة العظماء في التاريخ (2) .
(1) ذكر الحديث وساقه بتفصيله الزهري في الطبقات الكبرى ، سرية مؤتة: 2/129 ، وانظر السيرة النبوية ، ابن هشام: 5/33 .
(2) سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في القيادة وإدارة الحرب ، محمد جمال الدين محفوظ: 296 وما بعدها بتصرف ، وانظر للاستزادة نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الإدارية ، عبد الحي الكتاني: 313 وما بعدها.