ثم جاءت مجلة الأحكام العدلية"تحمل في صدرها مجموعة كبيرة من القواعد، مختارة من أهم ما جمعه"ابن نجيم والخادمي"مضافا إليه بعض قواعد أخرى فبلغت 99 قاعدة في 99مادة"

وعنى بها شراح كثيرون - بعد ذلك- من بينهم"أحمد الزرقاء - في كتابه"شرح القواعد الفقهية"."

بعد هذا الاستعراض الوجيز لما تم في المرحلة الثانية، نبحث في الطور الثالث.

طور الرسوخ والتنسيق:

ظهرت جهود الفقهاء بوضوح في الطورين السابقين إلى أن جرى تدوين القواعد، واتضحت معالمها ولكنها ظلت متفرقة ومبددة في مدونات مختلفة تضمَّنت -كذلك- بعض الفنون الأخرى مثل:"الفروق والألغاز"وأحيانا تطرَّقت إلى بعض القواعد الأصولية، ولم يستقر أمرها إلى أن وُضعت مجلة الحكام العدلية في أواخر القرن الثالث عشر الهجري، وعمل بما فيها في المحاكم.

وعن طريق المجلة اشتهر ذكر القواعد، وشاع أمرها، وارتفعت مكانتها وشُرحت، وصار لها صدى في كافة المجالات الفقهية والقانونية.

ومن أشهر المؤلفات في القواعد من غير المذهب الحنفي ثلاثة هي:

كتاب"قواعد الأحكام في مصالح الأنام"للفقيه الشافعي"عز الدين بن عبد السلام"المتوفى سنة 660هـ.