... وبتتبع علاقة المنفعة بالإتقان باعتباره محددًا لها في السنة النبوية، يظهر ذلك مطلبًا جليا في تطبيقات عدّة تضمنتها الأحاديث النبوية، كما في قوله- صلى الله عليه وسلم: (لا يتوضَّأ رجل فيحسن وُضُوءه ويصلِّي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبيْن الصلاة حتى يصلِّيها) (4) ، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (خمس صلوات افترضهن الله، من أحسن وضوءهنّ وصلاتهن لِوقتهن وأتمَّ ركوعهنّ، وسجودهنّ وخشوعهنّ، كان له على الله عهدٌ أن يغفر له) (5) .

... وهذا المحدد من شأنه أن يصحح النظرة إلى المنفعة المترتبة على السلوك، وأنها لا تتعلق بمجرّد الأداء، ولو كان الفعل تعبديا، بل لا بد من القيام بمطالب المنفعة وشروطها والتي منها تحقيق مواصفات السلوك. وهو جانب يُعني بالأبعاد والأهداف المهارية التي تراعيها التربية الإسلامية.

رابعًا: الفروق الفردية