منها تمييز العمد وشبهه من الخطأ... وفيما لو وطئ أمةً بشبهةٍ وهو يظنّها زوجته الحرّة فإنّ الولد ينعقد حُرًّا.. وتدخل أيضًا في نية قطع السفر وقطع القراءة في الصلاة، وقراءة القرآن جُنُبًا بقصده أو بقصد الذكر... فهذه سبعون بابًا أو أكثر دخلت فيها النية كما ترى. فعُلم من ذلك فساد قول من قال: إنّ مراد الشافعيّ بقوله:"تدخل في سبعين بابًا من أبواب العلم"المبالغة. وإذا عددت مسائل هذه الأبواب التي للنيّة فيها مدخل لم تقصر عن أن تكون ثلث الفقه أو ربعه"."

ما يستثنى من هذه القاعدة: