وفي اللسان: (هي في الأصل ما يتوصل به الى الشيء ويتقرب به 11/ 752

فالكلمة تدور على (ما يتوصل به الى الشيء المطلوب) , فهو الوسيلة إليه , ومن هنا أطلق على الرغبة والقربة، وسمى الراغب واسلا لأنه يطلب شيئا يرغب فيه، فيسلك ما يوصله إليه.

وقوله في اللسان (ما يتوصل به إلى الشيء) أي كل ما من شانه أن يوصل إلى المقصود من الطرق والأساليب والأفعال والأقوال ونحو ذلك فكلها وسائل ويسمى كل واحد منها وسيلة.

تعريف الدعوة:

الدعوة من دعا يدعو , ومعنى الكلمة يدور على (الطلب) ومنه الدعوة الى الطعام , وفي القاموس (دعاه ساقه) 4/ 322 وفيه (الداعية صريخ الخيل في الحروب) 4/ 322 وفي اللسان: تدعى القوم دعى بعضهم بعضا حتى يجتمعوا) 14/ 259 وفي الصحاح: داعية اللبن ما يترك في الضرع ليدعو ما بعده) 5/ 2237.

فالدعوة إذن طلب الشيء والحث عليه والسوق إليه , فإذا دعوتهم الى الدين فأنت تطلبهم لامتثاله وتحثهم على اعتناقه وتسوقهم الى تحقيقه في حياتهم.

وبهذا يدخل في معنى الدعوة , دعاء الناس الى الدين وتعليمهم ما فيه من الهدي، وتحقيق ذلك في حياتهم وواقعهم كما في قوله تعالى:

(هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلل مبين) (الجمعة:2)

فالنبي صلي الله عليه وسلم يتلو آيات الله، ويتابع أثرها علي من يدعوهم بالتعليم المستمر، ويزكيهم أي يسعي في تحقيق هذه التعاليم في واقع حياتهم، فالتزكية هي غاية الدعوة كما قال تعالي (أفلح من