وأوصي أن يكثر الجمع في الصلاة على الجنازة فإن ذلك انفع لي وأفضل إن شاء الله .

وأوصي أن يصلى علىَّ أقرأ الناس لكتاب الله ثم أعلمهم بالسنة وأن يقف عند رأسي أما المرأة فبحذاء وسطها .

وأوصي بألا يصلي علىَّ ولا أدفن في الأوقات الثلاثة التي تكره الصلاة والدفن فيها إلا لضرورة .

وأوصي بتعميق الحفر في القبر وتوسيعه .

ولا بأس أن أُدفن مع غيري عند الضرورة في قبر واحد على أن يُقدم أفضلنا .

وأوليائي وأقاربي أحق بإنزالي من غيرهم ويُنزلوني من مؤخرة القبر .

وأوصي أن يقول الذي يضعني في قبري بسم الله وعلى سنة"أو ملة"رسول الله .

وأوصي ألا يُكتب على قبري وأن يُرفع قبري من الأرض شبرًا ولا يزيد على ذلك .

وأوصي بألا أُلقن هذا التلقين البدعي المعروف اليوم عند القبور .

وأوصي بعد الدفن أن يقف المُشيعون على قبري بقدر ذبح جزور وتقسيم لحمها ( ساعة تقريبًا ) ويسألون لي المغفرة والتثبيت عند السؤال ويدعو كل منهم بمفرده سرًا لا جماعة .

ويشرع لأهلي أن يَقبلوا العزاء من بعد دفني وألا يجتمعوا للتعزية في مكان مخصص لذلك.

وأوصي بترك ما يقع من تأجير جماعة عتاقة أو ختم أو إسقاط صلاة عني ، وعدم الاجتماع وتأخير من يقرأ القرآن أيام ( الخميس - الأربعين - السنوية ) فهي من البدع والمُحرمات.

يُمنع أهل بيتي من صنع طعام يجمعون عليه الناس بل المطلوب أن يصنع الأقارب والجيران طعامًا لأهل الميت لأن عندهم ما يُشغلهم .

وأوصي أهلي وأقاربي بكثرة الدعاء لي وقضاء صومي النذر الذي لم استطع صومه .

وأوصي من أتركه من أولادي بتقوى الله عزَّ وجل والعمل الصالح وأن يُكثروا من الصدقة على والحج والعمرة إن استطاعوا فإن ذلك ثوابه إليَّ إن شاء الله .

ويشرع لأهلي وأقاربي زيارة قبري والاتعاظ به بشرط ألا يقولوا ما يغضب الرب .