الخاتمة

أهم نتائج البحث

1 -يستحب للمرء إذا أحدث الله له نعمة، أن يحدث الله -عزّ وجلّ- شكرًا على ما وهبه الله من النعم، كالقدوم من الغيبة والعقيقة وغير ذلك.

2 -الوليمة اسم لكل طعام، ولها أنواع متعددة.

3 -الوليمة التي عقد البحث بشأنها هي وليمة العرس، والعرس يطلق على العقد وعلى الدخول بالمرأة، والفقهاء يريدون منه الدخول بالمرأة.

4 -المقصود بوليمة العرس: الدعوة إلى الطعام الذي يصنع عند الدخول بالمرأة والبناء بها.

5 -القصد من الوليمة إشهار النكاح وإعلانه بجمع الناس على الطعام، وإلى جانب هذا فيه شكر لنعمة الله تعالى على نعمة النكاح الذي به تتحصن الفروج وتغض الأبصار.

6 -الوليمة ثبتت مشروعيتها بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- القولية والفعلية.

7 -الوليمة حق على الزوج لا يشاركه فيها أولياء المرأة.

8 -الوليمة واجبة ولا يضر القول بوجوبها، لتحققها بأي شيء من الأطعمة، ويستوي في ذلك القليل والكثير، فقد أولم النبي -صلى الله عليه وسلم- على زوجه زينب بنت جحش بشاة، وأمر بذلك عبد الرحمن بن عوف، كما أولم النبي -صلى الله عليه وسلم- على زوجه صفية بنت حيي بسويق وتمر، فبأي شيء أولم الزوج فقد أصاب السنة.

9 -المرجع في الوليمة مراعاة ظروف الزوج من حيث اليسار والإعسار، فللموسر قدره، وللمقتر قدره؛ لأن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها.

10 -من المتعارف عليه أن الوليمة غالبًا تكون يومًا واحدًا، ولكنها قد تزيد على ذلك، إذا كان المدعو أولًا غير المدعو في اليوم الثاني، أو كان المكان ضيقًا لا يستوعب جميع المدعوين في اليوم الأول، أو تعذر حضور بعض المدعوين لظروف منعتهم من الحضور أول يوم، أو كان الزوج موسرًا ويرغب إطعام الطعام لا قصد المباهاة أو السمعة.

11 -الوليمة إذا قصد بها المباهاة والسمعة كانت مكروهة وإذا كان القصد منها الإسراف والتبذير كانت محرمة.

12 -من مظاهر [1] الإسراف والتبذير:

(1) منكرات الأفراح لعبد الله بن سفر عبادة العبدلي الغامدي (الطبعة الأولى - مكتبة الطرفين - الطائف سنة 1410هـ) / 40، أخطاء في مفهوم الزواج لمحمد بن إبراهيم الحمد - (الطبعة الأولى - دار ابن خزيمة - الرياض سنة 1419هـ) 74، 75.