وهذا يدعونا للحديث عن مباركة الله تعالى لنبيه إبراهيم - عليه السلام - وجعل هذه البركة في ذريته ، قال تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } [ سورةالبقرة الآية: 124 ] ، والمقصود بالعهد هنا قيل: الإمامة ، وقيل: النبوة ، وقيل غيره ، ومن دعاء إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام: ( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ) .

وقد جاء في التوراة ما صدقه القرآن من جعل البركة في إبراهيم - عليه السلام - وفي نسله إسماعيل وإسحاق - عليهما السلام - وهذا ما ذكره أحمد حجازي في كتابه البشارة بنبي الإسلام ففي سفر التكوين ( 17: 16 ) : أن الله عز وجل قال لإبراهيم - عليه السلام - عن سارة رضي الله عنها: ( أباركها ، وأعطيك منها ابنا ، أباركها فتكون أمما وملوك شعوب منها ما يكون ) .

فلما سمع إبراهيم - عليه السلام - بتخصيص بركته في إسحاق عليه السلام ( قال إبراهيم لله: ليت إسماعيل يعيش أمامك ) ، أي يحيا في طاعتك ، والدعاء إلى دينك ، فرد الله تعالى عليه بقوله: ( وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه . ها أنا أباركه وأثمره ، وأكثره كثيرا جدا . اثني عشر رئيسا . واجعله أمة كبيرة ) . [ سفر التكوين 17: 18- 20 ] .

ويواصل أحمد حجازي: ومن هذا النص صارت لإسماعيل بركة كما لإسحاق بركة .

ولما تأكدت سارة من إرث إسماعيل لأبيه في البركة كابنها إسحاق سواء بسواء ، طلبت أن يكون حق الإرث لإسحاق وحده ، فقال الله تعالى لإبراهيم عليه السلام: ( بإسحاق يدعى لك نسل . وابن الجارية أيضا سأجعله أمة لأنه نسلك ) [ سفر التكوين: 21: 12-13 ] .