وإذا كانت النصوص التوراتية المنسوبة إلى الأنبياء (الذين أسلموا) لم تصلنا على النحو الذي يعكس منطق الإيمان الإسلامي (الإبراهيمي) ، فلابُدَّ وأنَّ مدوِّني هذه النصوص لم يكونوا أمناء في تدوينها. ويصدق هذا الاستنتاج على أسفار التوراة الخمسة، مثلما يصدق على جميع الأسفار الأخرى والمزامير، أو ما يمكن أن نسمِّيه بالموروث اليهودي المكتوب. ولكن ماذا عن الاسم"يَهْوَه"بالذات، وهو موضوع بحثنا في هذه الدراسة؟

إنَّ وقفتنا عند"الوادي المقدس طوى"هي نقطة البداية في بحث هذا الموضوع الشائك.

هوامش (1) وقفة عند الوادي المقدس طُوى:

1-ايفان ليسنر، الماضي الحي، ص140.

2-د. فؤاد حسنين علي، اليهودية واليهودية المسيحية، ص13.

3-نفس المصدر، ص20.

4-عباس محمود العقاد، أبو الأنبياء، ص142.

أهَيهْ أَشِرْ أَهْيَهْ يَهْوَه أرسلني إليكم